# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0205 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0205?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A # Folio 103r, page id 00068771:0205 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068771&page=205 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068771/jpgs/default/00000205.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ese Frage Heinet gleich anfangs etwas schwehrer als die erste. Sie ist es auch in der that, dieweil die meisten Menschen den gebrauch haben, daß sie nichts Veranständig und füglich halten, was ihren privat-absehen nicht gemäß, und daher niemahls mangel leiden an guthen oder bösen gründen ihre Sache zu vertheidigen. Und weil dann hier die eigene eüzige privat-absehen hehr gegen einander lauffen, so ist wohl nicht zu zweifeln, ein ieder werde ich auß seinem eigen- nuz ein gemein nüziges Ergreiß auf seine weise machen und vorabden. Nichts desto minder, wenn man nur ein wenig aufrichtigkeit beybehalten und sich der gefährten verurtheil abthun will; So ist ohnschwehr, daß des abgelebten Königs im Spanien Testament anstatt die allgemeine Rüh wie zu schulden zu stöhren, wie man in ihren prazen sich bereden will viel mehr einen festen grund der Ruhe leget, und sie beständig machet, wenn man nur ihres und Englischen orths sich nicht zur unzeit in einen krieg verwickeln läßet, welchen iederman wird vor unrechtmäßig halten müßen. e 4) eibnügs- Vergleich gleich eingangs das gemeine beste, und die Versicherung des allgemeinen friedens im Munde führe, und ich will nicht wiedersprechen, daß bey deßen aufrichtung man ihres raths diesen zweck-ründs-ründung in vorschlückung und dürcklichen zur absicht gehabt. Aber was ich Meinem Herrn bereits wegen der Renuntiation zu sagen die Ehre gehabt, daß antworte ich auch alhier; daß wenn die bewegende Ursach aufhöhret, die Verordnung und abrede auch dahin falle; ihres Seits hat man mit dem Theilungs-Tractat eingelaßen den Krieg zu verhindern; und nun befindet sich, daß anstatt, deßen er vielmehr das Krieges feüer anzünden würde. Derowegen so ist und bleibt er allerdings null und nichtig. Wenn mich Mein Herr aber fraget, wie es dann zugehe, daß ein Tractat mit einem so oblichen absehen gemacht, eine so gar würckung gegen seinen abgezielten Endzweck haben könne. Sa antworte ich mit den worthen des Herrn von Quili Buchschaffters, Meines Königes, welcher in seinem Memorial an die Herrn Staaten vom 12. Octob. 1699. also spricht, wenn die Potenzen welche dergleichen Tractaten suchen, oder dazu ersuchet werden. kein ander absehen haben, als den Frieden bestandig zu erhalten, wie man dann ein solches von ihnen glauben will. So mögen zu sehen,