# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0219 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0219?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A # Folio 110r, page id 00068771:0219 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 111v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068771&page=219 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068771/jpgs/default/00000219.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pointon embles reson e m est la Fran tel cas non seulement on verroit prendre les armes d’un commun at cord à fout ce qu’il y a d’espagnols et d’autres sujets de la Cou- nonne, depuis les enfans de quinze ans jusques aux viellard53 soixante, mais que plutot que de souffrir le moindre partage des etatu qui composent la Monarchie, et qu’on disposat anse de leur sort, ils auroient recours à tous les moiens legiti mes qud’ ils juseroient pouvoir leur servir, quels qu’il pussent etre, suivant en cela la maxime quiveut, que dans les maua extremes onemploie d’eatremes remedes, et seconsiant que Dieu protecleur du bon droit favoriseroit leurs justes effonts et se de clareroit poureux. Voila, Monsieur, ce quirendroit votre sraitté l’instrument de la guerre, de non pas colui de la paix. Monsieur de Guiros Beete totalite vous parloit en homme sincere lors qu’il vous faisoit ces re monstrances, et l’evenement les a justifićes, puisqu’a peine a-t-on eu con noissance du sestament du Roi en espagne, que tous les differens etats qui composent la Monarchie, ont de claré qu’ils sacrifieroient biens et vies pour le mantonir, et pour s’opposer à toutesorte de demembrement; j’espere que vous ferez la dessus une serieuse reflexion, et que vous ne rejetterez pas les affres amiables de Paix et olunion, que l’on vous fait tous les jours de la part du Roi et delaration. Je ne faut pas que vou cessiez de nous considerer commevos Amis, ni que la bonne corre spondance, quiva s’etablir entre les deux Couronnes, vous donne la moindre inguictude. Quoigue nous ayons recu pour Roiun P’rince de France, il ne s’ensuit pas que nous devenions françois pour cela, ni même qu’apres avoir été animez d’un zelesiardet et si unanime pour le maintien de l’honneur et desprerogati ves de la Couronne, &t pour la conservation de la totalité de la Monarchie, nous desistions de ce but honnete & juste avor ui a jamais reproehé d’avoir le coeur bas ni d’aimer l’esca C vage, e elle ne donnera pas sujet dela faire à l’advenir. amitié du Roi T. C. nous est chere et pretieuse, & nous serons toutes choses possiblos et justes pour la Cultivere la conserver ligera pas à reponcer sans sui et a nos anciennes Alliance set passé avec la branche d’Autriche en Allemagne, pourra vous faire juger de celle quo nous tiendrons à l’avenir avec celu c de Bourbon en France. L’union étoit étroite elle avoit été l’ais sée pour maxime aux deuae branches par les anciens tondateurs de parte d’autre ons’efforcoit chaque jour de l’entretenir par tautes sortes d’egards et de bienscances. Mais cela n’empechoit ponit, que l’une e l’autre branche ne tendist à ses propres in terets quantages dans toutes les choses, ou la rairon d’Etat se ei iole setis u s tarire tua rotuao u pot ats partu consiste dins ceux de Portugal vous seront auvorts, mais outre que la chosé est encore dou ddito, ainterant que nous l’avons obtenu. Vous devez, Monsieur pout est ale france pluu conse ont qu’on a dur abrement pas nation mais la cabali u quise qu’enfin il nya interet quel conque ni rais on divine au humaine, qui ) msul Confederations. La conduite que nous avons tenue par le vase per ne dependre os ils sont ve