# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0326 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0326?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A # Folio 163v, page id 00068771:0326 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 164r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068771&page=326 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068771/jpgs/default/00000326.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine # Lines: 60 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ne luy seroit du en cas que cela ne se trouvat point vray. Cette distinction est fort judicieuse. Il y a bien de la difference, entre Si, et par ce que. L’enontiation modifiée par un si, est en suspens; mais l’enontiation dont on veut donner la rititon est pare ab et absolue, et peut subsister quand cette raison n’auroit point delieu. Touvent les hommes n’expriment pas tous leur motifs; ou se servent de pretextes pour couvrir leur veritables raisons. Et cela suffit, sans deroger à leur volonté et à son effect sur tout dans les cas, ou leur disposition. pourroit suffire quand ils n’en donneroient aucune raison lour ne pundire Dans les contraits aussi, ils aqil ne qui sont sagit pas tant des raisons qu’is ont marquee que de celles qui sont les veritables; et onne peut point en interpreter les motifs comme l’on veut au prejudice d’autruy. Autrement il seroit aisé de renverser toutes les conventions suivant l la nouvelle Methode que la France a voulu intrduire le Traité qu’elle avoit fait avec le feu Roy d’Angliterre, et las Estats Generaux sur la succession d’Espagne; ou ou telle a voulu employer la même Exception frivole du motif cessant; en meltant forment posant ce motis comme bon lu tel motif que bon luy senible, et puis le faisant passet pour cessant, quand pretendois bon luy vege semble. Car elle disoit que le motif unique motis du Traite avoit esté d’empecher la guerre; ce qui estoit faux, car ce qui n’estsit point, car i falloit puis qu’il faltoit on devoit avoir égard non seulement à la paix, mais encor à la justice. Car si pour conserver la paix on vouloit tout souffrir, les plus méchans seroient prevaudroient par tout bien tost les maistres. Il n’estoit La Et La, même couronne protendoit aussi que ce motif cessoit par l’acceptation du pretendu destament, supposant faussement que c’esto et contre toutes les apparences que personne oseroit remuer apres un tel coup. Ainsi cette Exception du motifcessant est un beau moyen de justifier toutes les violences. Car en se reudant maistre du b Car oi peut dire que le but de tous les traites est la paix; mais et e mais en les vidant, et en se rendant maistre des forces d’autruy, on a trouvé le moyen le plus seur de la conserver Lar apres personne apres ces coupscela l’estant en estat de faire resistence. Voilà le bel usage que la France fait le bel usage de l’exception du motis cessant. On monstrera dans le dernier point que le contract de mariage la rejette en tormes expres. -do Dans les contracts aussi, pour ne point dire, qu’il ne s’agit pas tant des raisons quisont marquées, que de celles qui sont les veritables; on re pour se departir du dernier et que la paix conserveroit micux