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# Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A
# Folio 168v, page id 00068771:0336
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Or lesa le danger eminent ou le se tr
Or que le salut de la Monarchie et de la Nation Espagnolle
n’a jamais esté dans un plus grand danger de puis l’invasion
des Sarrasins, c’est ce qui est la chose du monde la plus visible
on ne peut pourtant se dispenser d’en toucher quelque sans s’étendre
dans un champ si vaste. Pour faire voir qu’on doit gr craindre
oi concideret
craindre du Roy Austrichien; il faut expliquer en quoy censistent
ces matheurs, et puis qu’on doit les craindre de l’un, et non pas
es1
il faut considerer oils peuvent arriver par la volonte
et
du Roy Bourbon, ou même malgré luy par la consequence
des choses. Et ses volontés ul incli desi volontés ou desirs
perarent istre connoi contraires a l’interep des peuples, soye soit
que son inclinatian s’y trouve seulement, ou que son interest
mome y soit soit consistant ou fondés ou dans son
inclination ou même dans son interest, peuvent estre
seront fort contraires au bien de l’estat, et allau genie et inter
interest des peuples. Un Roy peut avoir des inclinations encor
separées de ses interests, et l’un peut pourra estre aussi
dangereux que l’autre. Ort ceux des Bourbons sont
connues, s’ils chassent de  race; et tout au du moins
on doit presumer d’eux ce qui convient avec les manieres
de leur nation. Car si même ils ne les approuvoient,
ou ne les suivoient pas, ils auroient tousjours du panchant
à les tolerer, ou même à les favoriser. Pour ne dire que
leur interest les porteroit un Roy à estre favorable à
ceux de sa nation, qu’ils considereroit comme plus affides
et altachés à sa personne et plus propres à le saroir dans ses desseins.
Les manieres des François sont absolument eloignées
des manieres ou constumes d’Espagne il y alFrance une grande
liberté sur tout par roipport au sexe et il est à craindre qu’ils ne l’introduisent
l’introduiront avec eux au prejudice des bonnes mveurs. Aussi sait. il on
ce qui a causé les vespres siciliennes. Mais on ne veut point s’arrester
sur une matiere si odieuse. il y a d’ailleurs une opposition infinie entre
les usages d’Espagne et ceux de France, et il y a des livres faits ex pres sur
ce sujet. D’un costé on est grave,  serieux, et regle. On est pour
l’exacte observation des loix et des coutumes, on est bien aise de s’y conformer
et ll’on veut que d’autres sy conforment. Dans ce que les Loix n’ont
point reglé, la sugesse dela Nation y a supplee et acot introduit
des coustumes, quitiennent licux lieu de Loix; e dans la conver-
sation et commerce de la vie, comme on ne veut point estre incommode
et n’on n’aime point d’incommoder les autres. Laonesse
et la suge jeunesse même tient dela gravité dela nation
Mais de l’autre costé, c’est à dire du losté des François, c’est
tout le contraire: on ne se donne point de repos et ou n’en laisse poins
aux autres, le grave et le serieux passe pour mejicule, et la regle ou la raison
pour pedantesque, le caprice pour quelque chose de galant, et l’inegalité
dans la façon d’agir avec les gens pour une entrepr affe adresse.
on se fourre dans les maisons, et on poursuit les gens jasques chez eux, onfait des quer eaes matap
La jeunesse sur tout fait gloire de sa folie et de ses des ordres, allés bien
loin an jourdhuy, comme si c’estoit une marque de bel esprit, et elle ne
respecte, ny le sexe, ny l’age ny le merite. Peut on s’imaginer que la
cour et les provinces se remplissant de telles sens, et qui soyent même
dans la faiveur et dans les emplois, la nation Espagnolle s’en puisse
accommoder à moins que de se concompre en fin par ces mauvais exemples ce qu’à de
on dira que ce sont de petites mans outre
que la ne pieté la vertu, et la raison passent toutes choses le bonheur de la vie consiste
Dieu ne plaise que cala arrive jamais
la douceur de la vie consiste en bonne partie à n’estre point incommodé chez soy par des importur gereux
et il est bien pis incomparablement d’estre troublé, mocqué affronté, maltraité dans son doncestiquel
ne plaise
duns sa personnedans lissiens,  oidans le train ordindire de vie, que d’estre mis sous le jouy d’un conquemut
e par un tyran qui ne se prend qu’an general ouda bourse.
les inclinations des
et de trainer une
vic pleine de desordres
et de chagrins cause
par des mepris.
es insolences ide
ceux quec qui on a
est
oblige de sonffrir e
mais ce n’est rien
moins que cela; car
L interest