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# Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6B
# Folio 307r, page id 00068772:0619
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craignant d’etre sousmis eux mêmes a la
censure. Au it ce fut le commenc ernent deleur
decadence. Aussi vit on un peu at apres
de tres mauvais papes, et qui avoient bien dela peine
à maintenii l’autorité de leur ancetres. L’elevation
des maisons des deux Maisons i vales vint survint
alors, avec la ressuscitation des lettres. En fin
la Grande Reforme, de l’occident changea tout.
ear
Cependant je suis affeuré, qu’il que s’il y a
erois
rande reputation
avoit en des papes sages e en grande reputation
de Sagesse et de vertu apres le concile de
qui eussent rvoulu suimre les mesures prises
a Constance, ils auroient sontenu L remedié
aux abus, prevenu la rupture, et soutenu ou même avancé d’avantage
la societé Chrestienne. Cependant on peut
dire en corepresentement que l’Empereur
a quelque droit de direction dans la societe
Chretienne, et c’est ce que sa dignité s luy
donne, outre la praeseance. Ainsi je ne crois pas
qu’il seroit à put juste et à propos de detruire
tout d’un coup le droit de lempire Romain, quia
subsiste depuis tant de siecles. Charles uI est
aussi bien en droit, que pharles V. de d’aller
prendre la Couronne LRdhe, et de se faire reconnoistre sur les lieux
mperiat
L’Em Roy de Lombardie et Empereur des Romains
perdu
Rome. il n’a aucun des droits que charles Doint
avoit encore Il n’est pas même hors de possession
Les juris consultes savent, qu’al ne perd pas
ses droits, quand on n’a pas vocca ny même leur
possession, quand l’occasion ne se presente pas de
les exercer; et qu’on n’est pas même obligé à les
faire valoir, que lors que ceux qui doivent ces droits
comme declarent de s’en vouloir soustraire
Ainsi comme M. l’Abbé de S. pierre nous a donné
deux plans de la Societé Chrestienne, l’un ou
l’Empereur avec l’Empire en fait un membre.
et l’autre ou l’Empire est aneanti; je dois Etré pou plutit pour
le premier. Et la justice est aussi pour cela, r preferera aussi ce plan
suivant le principe même de M. l’Abbé de S. pierre
que la societé Mrestienne doit laisser les choses
dans le present état. i Et comme le Duc
la duché de savoye, et la principanté de Piemont,
relevent de l’Empire? je ne voy pas, comment op les
egrtaire, un mpembre se pare
en puisse detacher avec justice, sans difeuter
il n’est point necessaire de discuter  maintenant
d’autres points semblables. par exemple il est seur
que la duché de Courlandé et la Republique de danzic
dependent dela pologne, et n’en sauvient etre demembrées suivant les regles ot la justice
avec justice, à moins que la pologne y consente
teut et il se fil une
changea, et par colle scission par la quelle
parlaque la plus granoe partie
des pruples dont la Langue est originairement
Teutonique s’est ete detachée des peuples
dont la laujue est origiairemens latinex
a Rome semns
außt gutsan
da CarolusV.
est unst zuRon
getmonct
ovior
lori qu’onne
pourra point verur
a quelque renontia
ation ou transaction
Bug. fest
Ce que je voudrois etendre non seule
cent de l’estat de fait, mais encon de l’estat
aroit, qu’il faudroit faire juger d
inforal à l’oire de li Gostre
fout autant
qu’aucune princi
pauté d’Allemagne;
societé Chrestienne