# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068774:0169 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068774:0169?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 2 # Folio 85r, page id 00068774:0169 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 84v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068774&page=169 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068774/jpgs/default/00000169.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. machen, wie Holland zu waßer, also diese zu Land, al len Christen wieder unrechte gewalt beyzustehen, und die Ruhe Europae zu erhalten, damit das weltliche Haupt der Christenheit mit dem Geistlichen zu einem Zweck ver¬ einigt seye, Titulum Advocati Ecclesiae universalis würckl ich exercire, das allgemeine Beste suche, und ohne schwerd streich die Schwerdter in der scheide behalte. ( xV. Also und anders nicht, sind alzeit vers- net gewesen, die keiner arbeit und Kosten gescheüet, wo nur hofnung gewesen die Potentaten zu vereinigen, und zu einem beständigen schluß wieder den degemeinen feind bringen. Man faßet auch aniezo zu Rom gnugsam, daß durch Religions-Kriege nichts zu gewinnen, daß die Gemüther nur verbittert, und die Meinungen entfernet werden, daß man sich zu friedens zeiten kennen lerne, und nicht so wilde abscheüliche Ideen einer von dem andern mache, wie man damahls zu machen pflegte, da man solcher Sachen wegen einander todtschlug, Summa, daß endt lich, da Gott seinen seegen giebt, durch friedliebende Consilia zur Christlichen Liebe und einigkeit in der Chri- stenheit sich alles anlaße. ( och Solches friedsames Interesse des Babsts sowohl als des Reichs ist auch den Iltalianischen Fürsten und Republicken gänzlich gemäß, welche von ambition entfernet nichts als gegenwer tige