# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0014
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0014?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
# Folio 7v, page id 00068778:0014
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=14
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000014.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

responderet, et t sententiarum ero denique quid
sententiis numeratis, denique quod major pars statuisset, teneretur.
Quam in rem opera pretium est referre verba F Pauli Sarpii
ordinis servorum, quem vulgo vocant, Fra Paolo in
Hstaeria Concilii Tridentini. lib. VIII. Propositis de
matr monio articulis octo (: ex quibus ec.  N.
setibantur reliqua quae hero habentur in scheda separata
usus ad verba: ea potius potestati seculam permittant.
Ceufor huu historiae Pallavicinqus in catalogo errorum Historiae
Tpatris Pauli quae est capite sexto introductionis ad Historiam
suam  hoc unum in ista relatione rprehendit, quod scilicet
decanus Pansiensis salmeroni contradixisse et aC potestatem
Ecclesiae rescindendi matrmonia claudestina in clubium vocasse
dicatur. Cum contravesi contra Galli Theologi rescissionems
magno fervore ursisse reperiantur verba ejus haec sunt
cap. V. num 30b. ubi inter errores PF. Pauli hunc
numerat: Che. 1 De cano de Parigi dicesse non essere
vel poter della Chiesa l’annullamento de matrimonii claudestini:
e che percio insorgesse gran litigio fra lui l el Salmerone
di che appare chiaramente l’opposto nelle lettre del vescoro)
di Modena at Cardinal Morone.
Idem haec refertu
lib X. X. cap
ipso opere. Constantino Bonelli vescovo di cittâ dicastello
comprovo chela Chiesa potena annullar tali matrimonis
non gia annullando il contracto, e cosi togliendo gli l esser
materia idonea del sacramento, na bensi annullando
consenso, cioe chela chicsa per legge inducesse presumtione
de vero consenso non vi fosse intervenuto: si come presume
cio, quando alcuno sposa una serva da lune riputata libera,
secondo che si ha dal cap. 2. e dal cap ult. de conjug. sero.
Oppositamente discorse Pier Consalvo di Mendoza ascovo
di Salamanca disse ch’essendo l’huomo animal poutico
e sociale tutte le sue attione deone esser suggette alla podesta
politica per ordinarte al ben commune: cosi dungue il matrimonio in quanto 
come contratto meram ente civile, o come ne ingentile
esser sotto posto alla podesta temporale; in quanto ex contratto
de Cristian di Cristiani, eopero materia di sacramento,
Soggiacere alla podesta della ciesa. Ecclesiastica. 
denique cum Ultramentan omnes, u Galli, Hispari ett
saeCarei quoque communi consensu urgerent matumonia claudestina
rescindi debere boni publici causa, et constaret Eclam impedimenta
dirimenta ex causis etiam multo levioribus statuisse, ut
ex superioribus patet, conclusum est tandem post multas altercationes
et in eam formulam conventum quae legitu, in ipsis sessioniibus concilii
de reformatione, eo temperamento adhibito, u ut rcclesia
non ra sacramentum rescindere, sed  dandestine contr conveniente
ad ita contrahendum inhabiles reddere dicetetur
Operae pretium autem est accuratius inquirere in u
modum, quo Ecclesui i indirectam potestatem in sacramentum
matrimoii exercere, et impedimentorum dirimentium numerum
augere aut minuere potest, ut videamus an non idem quoque in certis
casibus possit facere Respublica. Patet autem ex iis is is quae
retulimus Concilii Tridentini actis modum unicum quo haec
 potestas quam Ecclesia in speramentum matumoni nunc irritando
mitum reddendum, nunc u reconvalidando, exercuit,
excusa riit tnc fuisse repertum, ut potestas Ecclesiae
ut dederetur in contraplum civilem nuptialem, namonialis saciamienti, ut supra dixemus, naterdam:)
exercita, unde indirecte in matrimo mum ipsum resultaret.
positionem ergo hanc formabimus:
Modus quo
Ecclesia facere potest, ut matrimonia aliqua nunc
valida, nunc invalida habeantur in eo consistit uut
contractum nuptialem imilem, qui saciamenti
ao
materia es, modo validum modo invalidum
decaret. eo ipso enim desiet esse materia habilis incipiet aut desimet, esse materia habili
sacramenti, et per accidens eveniet, ut nseramentum
tumc locum habeat vel non habeat. Haec positio debet hodie
in ter catholicos haberi fide certa, praesertim cum Concilium
ha
identinum eos expresse
il