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# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
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ne protestantes quidem omnes sentiunt Videatur Grotius de Jure
Belli et pacis, lb. 2. cap. 5. num. 10. Franzhiu exerc. 2. quaest. 3.
et novissime Henricus Hahnius in notis ad Paratitla Nesemberii
D. de rit. nupt. ad v. moribus autem nostris. num. 3. fin. Catholicorum
autem ut dixi, sentire potest nemo. eosi lu landabilius esse
falet nemo neget peccare aentes qui parentum autoritatem
temere post habeant cupiditati suae.
Tertium exemplum in ed consistit est, quod in G in
quibusdam locis Bannorum publicatio habetur essentia per legem
civilem declarata est ad essentiam matrimonii necessaria.
Cum tamen ex Tudentino Concilio non nisi Parochus testesque habeantia
ad essentiam matrimonii necessori habeantur necessaris. Quae sententia est
eorum omnium qui post Tridentinum scripsere, videri possunt Declarationes Congregationis
Cardunatium super concitri negotiis in stitutae et remissiones Barbosae ad
Concilium Tridentinum, omnesque omnino Scholassia et pero iistae. At
in Gallia eadem ordinatio Blesensis constituit, ut matrmonia
sine bannis, aud facta a bannis despensatione regotui, h Ordinares,
irrita haberentur. Videantur nusus compilationes Arstorum.
Videri possunt etiam les plaidoyers de Louys Servin. tom. 3.
 arep 6. Et hoc requisitum etiam a lero Galliae observatur.
Gpartice exemplit loco ppotest afferri Arestum notabile
Curiae parisinae quod extat in J Laurentii Jovetu Dibtioteca, v. Mariage.
v au artic. XI. cujus haec sunt verba: juge par un arrest
du 22. Aoust 1640. qu’un prestre allant faire profession de la
religion pretendue reformée ne peut contracter mariage soubs
peine de nullité et de punition corporelle, par ce que le celibat, au quel
il s’estoit engagé prenant l’ordre de l’Eglise, estoit un droit acquis
à sa famille, ou quel is il ne se pouvoit dispenser: non pas par
la maxime de Thellogie, que le caractere est inde leble, mais
par la maxime de la police de l’Estat. Journal  des Audiences
lir. 3. artic. 34.  scilice pu ait senatum poenam nullitatis
irrogare quibus dam matrimoniis, ex sola consideratione  boni publici.
quanquam autem ista ratiomatro l haec decidendi ratio in Diario
Audientiarum allegata, multis videatur subjecta difficultatibus, exemplum
tamen nobis praebet nullits matrime nullitatis mahimonii
solique boni publici potius quam Eclesiasticae legis ratione, decretae.
vintum exemplum est quod in Gallia procerto habetur principes
sango inis imo et alios Magnates invito  non nisi consensu
Operae pretium est audire hic
Regis valrda contrahere matrimonia.
Feuret traité d’Abus liv. 5. chap. 1. edit. 2. Toates sortes
de personnes ne sont pas capables de faire des promesses de mariage
valablerient Les enfans des Roys, non plus que les princes du sany
et autres grands seigneus du Royautme ne peuvent licitement ente
en proresse, primipalement avec estrangers, sans permissiob du Roy
Le Roy Louys le Begue avant que de venir à la conronne ayant
de son mouvement épousé une damviselle nommée Ausgard, et eu
d’elle deux fils, comme ce mariage s’estoit fait sans le conseulement
du Roy son pere, il fut contraint de quitter Ausgard, et d’epouser
Alix de la quelle il ent charles le simple Faucher en la vie de
Louys le Begne  artic. 13. Voyez aussi la lettre 78. du second
liure des lettres du cardinnal d’ossat, ou il priele Roy Henry IV. de
ne point consentir an mariage. l’heritiere et la maison de Joyense,
avec bi consin germain de l’infante d’Essagne. Et vero fut olim
tempus quo matrimonia eiusmodi fine Regis consensu
facta fuisse appellata formariages, id est matimonia illegitima
quemadmodum dicimus forfait, factum illicitum) ajunt antiquitatis
Gallicae peniti. Nostro seculo acerrime disputata fuit hac Quaestio
sub ministerio Carditalis Richelii. Ajunt consilium fuisse Richelio
frahi Regis, duci Aurelianensi in matrimonium collocare neplem suam
Eguillon eusem ducissam. qui erant circa A Aurelianensem, Cardinalis
arabitione offensi, omnibus artibus animum Aurelianensis abandiendis
illis consilis a ab audienda Cardinalis pro ab eo consilio avertebant.
Inprimis Puislauerentius qui in primo autoritatis gradu erat apud
Anrelianentem. Is ppersuastiat primipi, Cardinalem Ubi matimonium
suac essiisset, et ex eo liberi extorent haud dubie trm Regematum
primum Regem  ipsum flurilianeusem, deinde Regemi a quo
desprotitue proes etis, veeuo siolitam ndt as an neste,