# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0111
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0111?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
# Folio 56r, page id 00068778:0111
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 57v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=111
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000111.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Abrege d’un Responsum Juris
sur la question suivante.
sçavoir si les mariages des Princes Protestans d’Allemagne
contractes in gradu prohibito sont nuls selon l’Eglise
Catholique; ou s’ils sont valides, et s’ils importent ou
ou contiennent ce lien ou vinculum, qui est indissoluble
On sa répondus
qu’ils sont valides, et qu’un p Prince estant
conterti à l’Eglise ne peut contracter validement
un autre mariage, qu’à pres lamort de sa premiere epouse.
Si les mariages des Primus protestans d’Allemagne contractés
in gradu prohibito sans dispense du Pape, sont valides selon
l’Eglise catholique, et s’ils contiennent, apres leur consommation,
ce lien ou Vinculum, qui est indissoluble
On repond qu’ouy: et en tire la consequence, qu’un
On protestant
tel prince estant converti à l’Eglise ne peut contracter validement
un autre mariage, qu’apres là mort de sa prémiere épouse.
Pour faire voir clairement la justice de cette response, il suffira
deprucuer on suppose comme asseuré parmy les Catholiques, que
coit sapholigue
canenile sacrenent
soit schismatiques ou hure tiques sont egalement valide ( pourveu qu’il n’y’ait
point d’autre défaut, que celuy de la religion.
Et comme il s’agit d la icy du défaut de la Dispense du Pape
il faut faire voir, que ces desant est levé dans la personne a
comment cet obstacle a esté levé dans la personne des
potestans; car regulierement il, rend les marijages et c’est 
par la qu’on  a declaré celuy de Henry WV. avec la veine Mayuerites
evalile, par ce qu’elle estoit sa parente dans le 3e degre, et que que
le Pape n’avoit pas donné sa dispense dans les formes.
M Pour f prouver que les mariages des R Protestans d’Allemagne
sont valides même selon l’Eglise catholique, et qu’ils contiennent le
sacrement, et le vinculum indissoluble; je me sers de de trois raisons
dont les deux premieres font tres fortes, mais dont la demiere est absolument
La proti eu est, que que l’Eglise même n’entend pas d’obliger les Heretignes
et Schismatiques, par toutes les loix positiues lesqu’elle pe
veut estre observées par les catholigues.
margues fort evidentes
Dont voicy les promsindces.
(1) Plusieurs Docteurs Catholiques tiennent que l’Egliss n’entend
pas d’obliger les Grecs par plusieurs ordonnances, qu’elle fait:
parce qu’il semble qu’elle a quitté pour à present le soin des dits
Grecs comme inutile. omme derapporte le Cardinat sforza
pallacini dans une lettre écrite au once Roberti, qui fut fart Cardinal
parapres lquet qui estoit alors Nonce Apostolique en france
(2) la practique en Allemagn France en Allemagne, et ailleurs, oy differentes religions sontmélées, donne a connoistre
fait voir, que les Princes aussi bien que les particuliers, et même qu’on ne fait pas scrupule
les quins d’alesinence, ou même
les Eulesiastiques, les Eueques, ex  as rlcileurs del Empire no ne
font pas difficulté de faire serir de la re po ’us ipons naigreen calim
defs, quand il s’agit de traiter un protestant  consideration:
en supposant queil ne fait point de nouveur pecht, en Car
dun acte permanent
ils supposent que loc lode P’Ey les dits protestans ne font
point de nouveau peché, en suivant leur religion, a cu qui outre le peché glueral, qu’ils out t semet prosemper d Mtreherctiques
et que par consequent on ne contribue à aucun peché, en les traitant à leur façon
en leur en fournissant
3) Et sans cela il fauduoit dire, que sans a la les Protestans
font tousjours une infinité de nouveaux pechez mortels e dont l’glise leur fourmit l’occasion de propos delibere
Et comme l’Eglise a trop de charití pour vouloi plonger même
ses ennemis plus avant dans leur mathen Cacomme il est mgnif
l’Eglise voit mnifestement, qu’ils pecheront infaltiblement  asseurement contre
ses ordonnances; à quoy bon les en charger,  non pour faire accroistre  par ce qu’il fas plus tost diminner qu’angmenter le nombre des pechez
leur churpechez. Ce qui est contre la gupicecontre la raison et
ontre qu’il est, laire contre la volonté de l’Eglise, qui a trax de charité pour j vouloir pas quand
oster mera pes caperiis l’occasin donner elle même à ses ennemis quoyque à ses cunemis
l’occasion de facre infalliblement de nouveaux pechez mortels; et de se plonger
iret ner ver nmme d ret etrla p destre tags saae su e s r ica
sus augeret par ter capime dt d n eteratior, ponr estre tiags d atare sar qa te set ontilit
H sans dispense du Pape
H qrors contructés sans dispende dupape