# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0118 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0118?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4 # Folio 59v, page id 00068778:0118 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=118 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000118.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. soubs Cromvel ne sont pas obligés de garder les loix de leur seigneur legitime, mais de suivre celles de leur noufleau gouvernement quoyq’ils sayent pêché au commencement en se declarant rebelles Et si le Roy après avoir ese rétablus avoit voulu rescindere Acta Pro tectoris Comvelli, et renverser les contracts faits selon les loix dela prétendue république, il auroit fait injustice a ceux, qui abtient avoit suivi la foy publique, et qui avoitit esté entrainez par le torrent général, par une nécessité de prudence en P’accommo- dant avec ceux, qui estoient en possession de la puissance sou- yeraine. Le mesme se doit entendre à l’égard des hérétiques quant aux loix et constitutions de l’Eglise, qui sont purement humaines, comme sont la plus part de celles, qui défendent les mariages darson certain dégre de propirquité. La seconde raison, que les mariages des Protestans in gra- du prohibito, quoyque sans dispense du Lape, ne laissent pas d’estre valides, est, parce qu’il leur est impossible morale- ment de demander, ou obtenir la dite dispense. Car (a) Pappelle impossible moralement ce qui n’est pas possi ble de faire sans commettre un peché. ce sens Or (2) oe tout ce qui est imposible moralement, selon cessen, est équivalentze à ce qui est imposible physiquement. Nam quae facta ladunt pietatem nostram, aut verecundiam, et genera liter quae contra bonos mores sunt, ea nec facere nos pos credendum est; ut ajunt leges. 3) Mais qui est ce qui voudroit douter, que ce seroit one impiêté dans un veritable Protestant, qui tient l’autorite du pape pour illégitime, de la reconnoistre contra sa con science, en luy demandant la dispense? 4) Et si le Protestant croyoit de pouvvoir accorder une action