# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0123 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0123?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4 # Folio 62r, page id 00068778:0123 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 63v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=123 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000123.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pas Hin jour, quod ipsemet Labuerit jus suum pro derelicto Mais le droit, dont nous parlons, n’est pas de cette nature et l’Empire le luy peut oster, comme j’ay prouce en général. .X et comme je m’en vay prouver en matiere demariages en particulier. En particulier je prouve que les souverains ont droit defaire des loix à l’égard dela validite des mariages. commune Car (1) c’est l’opinion de S. Thomas, qui est receue et comme parmus les TRcologiens Catholiques, que le sacrement dumari- age agant poris matiere contractum ciuilem nuptialem, com– me leau est la matière du baptêsme; ainsi comme celuy qui détruit l’eau la rend insusceptible du sacrement, de même celuus, qui facit contractum nuptialem non ampluis eseciui- lem, seu validum sed fieci nullum, ce qui est dans le pou- voir du sourecam, fait, que le saccement du mariagenis peut avoir aucur lieu Aatrement les hommes reont point de pouvoir sue les saccemens, qu’indirectement, materiam capacem illis subteanendae. (2) l’Eglise même ne peut faire des constitutions sur la vali– dité des mariages qu’en cet égard; comme il paroist ex Actis Concilii Fridentini. Donc lEglise ne peut avoir ce pou reoir in contractum nuptialem circilem, que de la concession des princes, qui est toujours rerocable, en cas debesoin comne estant une suite de la souveraine puissance, qui ne peut estre alienee que revocablemert: J’aydes auteu granes et des raisons manifestes pour garant detout ceu avouent, 3) Le droit des Canons même et les Docteurs avoient