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# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
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Us
d’exemple. Au contraire tousjours les Papes et Ecclescasti
ques ont exdlus les prences et Rois du droit de succedes
quand il manquoit une condition cannique dans le ma-
fiage, dont ils estoient issus, et on dira, que tous les marea
ges des Chrestiens, qui ne sont pas validés selon l’Eglise
ne le sont point du tout. Cela se pratique ainsi chez
les catholiquies, et d’ai vient, qu’ore oblige les Huguenot
en France, quand ils se mari enit in gradu prohibito de
demander dispense, nan pas du Pape, mais du Roy
outre que de letes et Théologiens refutent cette distinction
en termes expres, et qu’autoriser les mariages des Chrestic
qui sont canoniquement inrealides, seroit approuver un pe
che. Car toute la conjunction, qui est hors du sacrement du
mariage, est censéc un pêche chezles Catholiques.
(5) Mais si même cette distinction estoit accorlée de tout le
monde, quoque alors les suites ne secoient pas si terribles
la succession des princes estant hors de danger, elles ne La
Casseroit vient pas d’estre foet sâcheuses et dangereuses. Car si le dé-
faut dela validité canonique n’avoit que des effects pure
ment canoniques et in foro poli à l’egard dela grace interne
les Protestans n’en seroient pas en peine, qui dailleurs ie
avovent par que le mariage est un saccement; mais ce
defaut ontre les effecto sacramentaux, en produit aussi
des civils ou Physiques fort sensebles, sçavoir le trouble des
familles, la dissolution des mariages après le changement
dela religion, si celuy, qui a changé lle relegion, est en hu-
meur de changer defemme istinsi la femme et ses parents
qua
en