# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0134
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0134?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
# Folio 67v, page id 00068778:0134
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 66r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=134
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000134.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Minor quod pars Jurifdictionis Ealepasticae quae est circa
dispensationes in matrimoniali non sit juris divini. probatur tum
hoc modo:
neassitas pelendi
prohibitiones non sunt juris divini etiam dispensationes
ab illis prohibitionibus non eru juris diviar.
Sed prohibitiones u graduum  Canonicae non sunt
juris divini, ut constat inter omnes.
Ergo nec dispast necessitas ab illis dispensationem petendi erit
juris divini
Si jus statuendi de validitatibus matrimoniorum pertinet radicaliter
ad Ecl Rempublicam, non vero ad Ecclesiam
nisi ex concessione Rerpublicae 1 sequitur ob gravem causam
vi
cuntate
posse Rempublicam ius allud revocare ad se  aut ju Ecclesiae
statuendi de validitatibus matumoniorum limitare, ac proinde quasdam
personas ab Eclesiae prohibitio nibus eximeret
Ergo et postserius
Veruu autem esse quod is statuendi de validitatibus
prius) 
ed verum est prius
matrimoniorum reedicaliter pertineat ad Rempublicam, probatuur
tum per rationes, tum per praxin.
civilem
per rationes hoc modo:
 lege Quaecunque leges contractum, aliquem declarant validum aut nullum
e eae leges d non nisi a Republica seu LBgislatore civili ferri
in
proprie
aut invacoditatibus
Atqui leges de validitatibus matrimoniorum non alia consideratione ferri
cum ipsam materiam sacramenti, 
nuptialem
possunt, an
nempe contractum civilem aullum, aut validum declarant.
Quia Leges nullam potestatem habent in sacramenta, nisi indirecte, quatenus
imanae
plesrastic
vel secutares
Lnateriam sacramenti, qualises in matrmonio contractus civilis nuptialis
nullam aut validam declarant. Patet ex actis Concili Tridentiu
Ergo de Leges de vatiditatibus aut invaliditatibus matrimoniorum
originane non nisi a Republica vel Legislatore civili ferri
possunt; et ab alio,  nempe Legis latore Ecclesiastico non possunt
terri nisi concessione principis secularis; quae ex gravi causa ob necessi-
tatem publicam revocari, aut saltem limitari potest ratone certarum personarum Idem approbulu a
D. Thoma et aliis
per praxin hoc modo:
Quod principes seculares sint ad hc in possessione Juris statuendi
de validitalibus Matrimonicum prolatur quia ex ipso quie (gnonico consuetudo seu lacila trepublicae cumu geatus
voluntas potest legem super illis intro fucere, quia in Gallique lege introductum
est ut princires sanguinision possint matrimonim indre sive consensu Regis,
item, ut liberi non possint valide matumonium contratieae. Sine consensu
parentum. Item quod (lerus Hennco 1V. promisis dare secundum ordinationusm
Regni circa mahuimoniorum validitates, quae omnia sunt facta praeter
legem Ecclesiaisticara sot potestate seculari.
Cum ergo potestas legislatoria de causis matrmomialibusit adhac in priu
Principibus, ideo impera vel legislatore seculari sideo imperator e
Imperium recte valide protestants ab onere statuere potuere, ut
matimonia protestantium in gradu protibito per solum 2u Camonicum
valida haberentur.
doctonbus