# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0165
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0165?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
# Folio 83r, page id 00068778:0165
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 82v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=165
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000165.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

epimonem quod opus sit scientia pontficis speriulis nec sufficiat generalis quam habuit pontifexa scripsit tanc
consuetudinem ut putat sancher. putat tene tata et Pontius recte contra sancheq deduxit. Nec mirum est quod
lanches tianc con viu tribuat consuetudimo laicorum et cerseorum simul cum eam tribua etiam principibus secularibis
quos libro 7 de imped. disp 4. q. 5. n. 2 indubie affimat, ex genere et natura suae potestalis posse im pedimenta mata
monium dirimentia fidelibus sibi subditis ex Jusa causa sins legibis indicere, eo pacto quo summus pontitex id potest
Uende sequeretur ut ait Fagnanque etium licere secularibus potestatibus tollere impedimenta dirmentra, et dispensare in
radibus protibitis cum id multoties expediat republocae tranquillitato, puta ad sedanias capitates dni
cilias et servanda bona fenialia in fumilia catholica ne transeant in taereticos vel infidele, vel ob neram
publicam causam ad praescriptu cap. 5 sess. 24 de reform. matrim
D Thomas 4. dist. 34. quaest. artic. 1. ad 4 Docet matrimonum in quantum est in officium naburae, statur lege
naturae in quantum est sacramentum statui jure divinu in quantum est in officium communitatis statui lege civili et ideo e
qualibet dictarum legum posse aliquam personam effici ad natimonium illegitimam, et idem fere docuit in 4
fagnanue ad 4 cibrum denetalium. cap. 15 qui fidem. X. de sponsal. Si matrimonium in facie Eeclesiae contractum
contra gentes cap. 78.
esset nullum ex causametus, et impedimentum esset ocultum, tunc mutur consensu qugum conralesceret, ex dertaatione
Dii V. dubitavit nempe Episcopus Hieracensis si matrimomum contractum et consummatum fuerit per metum servata
gaeleris forum Tridentimi Concilis, et postea conpigum mutao consensu et Epontanea cohabiltatione convatuernit, an hodie
illud conseatur oalidum, non aliter servata forma Tridentini concilii. B0. memoriae Cardinatis arata haec aunotobit
impedimentum ex me metu praesuppositio occultum sit non esse opus iterum contrahere, repetitis solemnitatibus alias
rte adhibitis in primo stractu si aulem impedimentum esset manifestum, matrimonmenovo contratundeber
servata forma Concilii Tridentimi, juxta responsum congroegationis alias datum id dubium crdinalis portusale.
segundum delarationem Dii V. de quatestatur Navarr. in summa Cap. 22. num. 70. vers. advertendum 4to.
An est quando religioris causa propler infidetitatem uxor relingui possit Copp. 1. observ. 46 MalescoH. 1r. de
nupt. 1. fol. ab. fol. 32. fol. 104. s99. Carph. Jurispr. sux Eccl. lib. 2. hit tit. 11. def. 206. Consult sar part. 2. 9. 37
speidel. Syuoge
An mulier a thoro viri ob ejus haeresin separata, eo id fidem reverso illo restitur debea paul phristinaue 1. deris. 330
aufrvelis conpigatus conversus ad fidem an possit cumalia fideli matrimorim inire au vero tenentr requirere axoram
Congigum contractum citer atholicas et Haereticos an ratum sit, negat simanea de catha l. instit. tit. +0. cum 1
infidelem ad cohabitandum Ricc. dec. 300 p. 2.
usque ad 48. Et contractum cum haeretico non tenere Lud. Carrerius deharetics num 157
Matrimonium otahitur licile a iidaeis etiam in dgrdibus uge humana prohibitis Maru. de pudaex p. 2. c. 8. n. 3.
separatur propter haeosin supervenientem liced legitinium et justum sit. Simanca d. l. n. 25. qui adiest num. 27.
isdem de causis quibus uritum est inter haeceticos et Christianos inter fideles et livnelicos iritum censeri
Matrimonim valed contractum lile perdente super vilid itte pimi, quando srimum declaratus nullum: R0b. La
Lancellot. de attentatis. p. 2. Cup. 4. li m. 17 n.
Justi Theodosius Iustimianus aeisque Impp. itique religio sissimi sunt; nec tamen unquam dicunt prmatriminia ab ipsorum ibus prohibita
quoad effectum tantu civile iita irrita esse quoad vinculum vero subsistere
in gradu certio linea aequalis nustrae prohibitae nuptiae prohibitae in ducatu slestoicensi et Comitatu. Hennebergico
in Electoratu faxieniae prohibitae sunt nuptiae consobrinorum
protubentur nuptio interpersonas quae sbi invicem sunt parentu e liberorum loco, et haec protibitio serivatur apuo
consobrinorum nuptiae etiam in aliorum quorundam saxoniae ducum provineris protibitae, item in Marchia et ducatu iur
protestantes
nembergico
ordonnance de Blois juge aussi les mon. le conseulement des luteurs necessaire. ait. 42.
Bib lio Hlequa des Arrests n. M ariage. n. XII. Jugé par Arrest du 22. Aoust 1640. qu’un prostre allaut faire profestion de la religion
pretendue reforimte ne pent contracter mariag, à perne de nullité et de punition corporelle, parce que le celbat, auquel il s’estoit en gagé
prenant V’ordre de l’Eglie, estoit un deoit acquis à sa fauille farulle B. du quel il ne se pouvoit dispenser non pas par la maxime de
Theologie, que le charactere est indelebet, mais par la maxime de la police de l’Estat: Journal ses andieences livre 3 me articée 34me
x consunque et affin. ne autem frn intra gradus prohibitis matrimonium contrahatur xbespublice inhibere, et presumlores rectesiastita
districtrone pumce, non obstante consuetudine que duenda est potius cormpden,