# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0168
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068778:0168?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Deutschland LH 12, 3, 4
# Folio 84v, page id 00068778:0168
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 85r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068778&page=168
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068778/jpgs/default/00000168.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine
# Lines: 94 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ipsi etiam infideles Eabesustris constititionieus nocurctantur C. gandemus de divortus.
somnet uterue, n. 7. fieles subjectos principibus Ethricis obstringi impedimentis matrimonui, juxsa ritum ac leges eotum
id (+ si hoc ego idem etiam de prncipibus haereticis +) ad alii doctores non memineunt contratuumque prdbabilius est
vod impedimenta dorimentia sicut nobavit Ad Tanneru de matrimonii thesi 137. Cum non exedat potestatem indrrectam Ee s
in bu bratum decentus coristianos eximere legibus civilibus et subjicere Eclesiasticis, quod attinet ad macrimoti validitaem aut
imvaliditatem, quisse cum plurimmpropter sacramenti dignitate intersit in hac re unifirmitatem inter omnes Cristianos exisere.
sabesia ex levi salis causa impedimenta dorimentia introduxit exemplicauta impedimentum publicae sonet
cante onclium Tridentinum quod proveniebat ex quadam quisi iffinitate cum consanquineis sponsi canonico jure
itoductum ut patet exc. Invenis. C. sponsam de sponsal. e c siquis exore. C. si quis despons averit 27. 2. e
tendebatur, olim usu ad 4 gradum, ut matrimonium irritum esse quod sponsus seu defuturio siu de praesente contrahere attentaret
in sponso seu viventis seu demortuae licet gunquam pratnaliter cognitae filia, nepote, pronepse, abnepte, item cum
illius sorore, patrmele, filinantrepse patnelis ec.. proterea jure antiquo c. Un. de sponsat. in. 6. non tontum et
aidis sed etiam quacurus excausa  (praeteriquam ex defectu consensus) invalidis sponsalibus incedimentum orrebatur. q
omnic correcta sun per Concil. Iid. sess 29. C. 3. ReReform. matrim., ut silcet nus edimentum de sponsalibo
suturo, non nisi ad primum gradum se extendat; deinde ut sicea invalida sint, nullo sit impedimentio
Banny tract XHI. 9. 10. de matrimomis het lum haereticis aut inter haereticos: Haerelicorum coningia sunt
sacarnenta, in iis enim est remota materia personae baphzatae, habent et propinquam verba nutus et signa cum consensibus
nec forma deest, necupe verba aut natus aut signa, o qualenus se mutuo ad consensam
onificandum perficiunt, Sacramentum autem supervenit, quia nullum est inter baptiratos conugium, quin sit sacramentum
Lagm. parz. 2. tract. 13. Cap. 2. num. 2 quia ratio sacramentiex institutione christi est annexa contractui matri–
siont a se invicem: etermmantur
moni qui hoc ipso quod est civliter validuus elevatur adho ad esse supernaeu rale sachamenti. Atest conjugium haeretici cum sattolica
vel contra aut haereticorum inter se, verus contractus inter baptoz alos quo coesu mutuo sibi tradunt corpora sum ergo et
vera ut etiam nuptrae catolici cam haeretica jrrita nonsint essi absente paro chvenfestibus ac
Tolholicae sint inita, setiam in locis ubi publicatum et receptums est quoad matri monicilia siden
quod puriae paris entis judicium esse, indicat reddita in causa filii praesidis Namnetensium sententi
Enimvero cum pater ejusin setratu contenderet nuperas cum naeresica prvella contractas inanes esse, quod eis non parocli
ramegtum. Haer adeo sunt
sed salvinianus mminister interfouisset, senatus censuit recte factas videri, nec n eis quicquam subesse vitus Objis
Cingregationem quae controversiis concisii dirimendi est prposita ensuisse haereticoum matrimonia in quibus peromulus alae
Gamuu nulla esse, jacta sne parocho Responeto primo id spectare Belgii provincias non Galliar, cum de illis, non
esta speialis apud cardinates instituta esset quostro. deinde dico solius esse grontificis, al regis jn dicere galliae, et in
illii quidem in his quae cid externam politiam pertinent non nisi approbante ege. principe
At tenetur Cridentim
ex cattiolica mulie ergo cum haeretico mubit debet in parochi noculis guentem suam super matrus monio expo
Neganda est consequentia, quia lex concilii quo adto non obligat nisi quaterius et quomodo est recepta, at quoad
hoc receptam nem ess, et teneatur catholica mulier ad validitatem matrimonii quod cum haeretico init uti suo parvehe
dicat primo praxis ipsa regriet secando liberorum ex eo susceptorum qualibas quisunt et censentur in regno legitim
ne ut tales patram ac avitum haereditatem adeunt, quo pirvilegio gaudere non possent, i si
casholicae matrimvnm cum haeretoco intralidum ex defectu parvitio ettestium,
et haec eadem verba paner
mnutulis applicare possumus nostro casui; upaleat quomodo leges Ecclesiae non teneant horeticos quoad
thom sanche. de trratum. lib. 3. d isp. 3c4. utrum potueri Ecclesia Entore matu monia clandestina
hoc inquittam ardua vis est Ruando Taxpero a. 20. lovaniensi, ante A prosestione succae religionis ut indecisum
reliquerit an poluent Eateria irritare: subditus si Eclesia viritea falsae imisti praesumtioni frandis, adeoque frande cessante
actuum validitates; aliquando
Et setr a d. 25. 4. 1. art. 1. in sol. ad 1. indensum similiter reliquit judicioque cedlesiae defeniendum
et XL Episcopimmultique aldi dd. qui ad Tcidentum soncilium ofluxerant, antequam haec sies dafnoretur, in ea fuerun sententra
His non obstantibus instat Eodie Ealisian potusse orritare. Qvia comcilium Tridentinum a pontifice
approbatum e ab universuli Ecclesa pea intellectum
ut Ecclesia non possit irritare
de fulo ritoit. difficultas cuitem est icirca cori-
1. indoreste inhabilita ndo personas (+B possumus his
idon sit ectum qui in altriy ite  secundo directe ancullam
tandi modum dupliciter autem potest matrimvnm inhabilitari irrisari
a su explicant hunc irritationem perer lib. V. ordinat. tit. 1. lib. 1 fol. 40 d. jurta prodita. tq
patrerlatibus usi ad principum experceandui, quod conseusque vera
et ex Theologis Palacios 4. d. 38 disp. 3. vers. est
igitur pehrysde sedesina d matrim 9. 45. a. 5. fol. 177. col. 2 st. utt. respondetur
C. 51. n. 22 ehatienzo
et col. seq. . ad sec. aly.
Et eodem modo in alio simili Notus 4d. 26. Qu. unic. fin. et ibi palaedam
1. 4. art. 3. in solut ad 4 n. 24. Adrianus 4. 9. 1 de matrim. ad confirmationem primi argumenti.
tractantes enim qualiter Ecclesia possit constitcere impedimenta dorimentia, dicunt id posse reddendo-
lem Manuel, Dega et uli
pron autem variando estentiali
matrimonis red praesupposita materia Wonea
it itriare matrimonium clandesti
non directe immediate cum sacramentorum institutio, a destructio non subs acead potstat
Eplesio, sed indirecte ac remote destruendos. licet directe et proxime contracta humanum, unde consequente destiuit
et crritum manet matumonii sacramentum quia subtato fundamento tollitur aedificia C cum paut. 1. 9. 1. et sub
Conclud sancker conitra
num quatenus est saeramentum
quemadmodum Ecclesra nequit efficere, ut si quis fatere
caccrediti jurisdictione praedito absolutionemque recipiat sceramentum voritum sit; at potest auferendo, sur firctionem a
preori follitur posterius ab ipso dependens e transtato de const.
nulla sit  Si Eclsa posset efficare ut vox corpus
non sgnificare cpus v etiom si coisuetndot efficere ntilita lingaa tatima quoadhoc.) tunc hoc verba, hoc est coorpus
it absolutio ab iso prostita a peccatis auditis,
C. decievit de haeret. in 6. Supponitur matimionum cu haereti co (ergo et hareticom) valeredum ibi decernitur uxores quae
screnter haereticis nupsere, privanda, esse dote in poenam delicti, et tamen non gubentur separati. Et haec sententia est communus
neum non essent forma conssecrationis
contradicente  sp. 3 num. 2. absq dubio tenendum est, posse prncipem seculorem ex
suae potestatis nahimoni impedimenta dorimentia fidetibus sibi subditis ex jista causa sins legibus indicee, lo pacto quo id
contifex maximus potest si il sibi hanc potestatem reservasset Hanc partem proban omne raoes quibus l. b. 3. dispiat
Ecclesiam, ideoque in ea probanda non immirabor Ratitque potessima est cum potestam
dempedim. matum liv
regia cum potestas regra ad tranguillibiber etbonum perpabenae endum sit potissimum instituta, ejus est
num. 4 attuli ad probandum id pone
quale est crta matimo nia ineunda sancire alla impediendo
egubluae gubernatio. Quare egregie D. 4. Thomas
4 contra gentes C. 78. et 4. d. B + 34. 9. un. art. 1. ad 4 dixit mabrimonium in quantum ontractum civilem in officium
quod ad hunesinem obtinendum desideratur providere
unde enim marpme pendet tranquillatus et recta