# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068780:0040
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068780:0040?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Österreich LH 13
# Folio 20v, page id 00068780:0040
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 21r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068780&page=40
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068780/jpgs/default/00000040.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

datam fidem tanta religione servasti
ut nimia quibusdam cantio tua appareret, sed
illispata cons quidos qu
quorum ardorem modecabaris. Sed recte judicabusas
ilat illibati 
Quam saepe violenta consilia etiam bone animo puggesta
repulisti neque unquam ivenitait moderationis poenitent
ejus
poenituit. Et quin potius frnctum aberem percepisti
nam et quibus peperceras ali postea usici fuere; aut quil
qui vero obstinaverant animos sensere tandem
vigitantem ribi deum.
Quid de sapientia
tua dicam, quam quae tot praecones
habet, quotanque  sacrarum manuum osculo admissos
lo Facundissimum seculi principen
arum
ndicatur
divina memoria regum innumerabilim quas tempus
obsiterasse debuerat, pro imraculo est. Tam incredi
beilis literarum amor, et par amori intelligentia quae
tanto magis oestimanda estribanto praestat conscium
esse pulcrerrimarna rerum, quam solummodo criosum.
e
saltem doctrinam non speruunt, qui ad decus suum pertinere
ola
arbitrantur ormamenta seciliarbitrantur. Et rad
panitate ipsa Et ipsa talium paucitas pretium
auget. At Tibi prope uni datum est datum est
DoMiM non cupiditate glorio, sed interiore rctissimi
judicii affectu ex vero sed verissimo judici affectum
ditionit
quam sed verissimo recti padicii affectu favere laters, luci
ecta
cero
scientiarum tai qua generis humani oculus illustratur
scientiis, quobs recto jadicio veram pretium ponis
astimationem ponis; unusque maxime intelligis quanti
facienda sit lux iaterior mentis. Nonte latent
n rectissime de operibus censes
seem quid accedat ad um audemantiquorum, quid vera fruge
animorum.
sese commendet, quid sit poemveria praeferre scientiae
humanae, et naturam sub nostras leges cogere,
Reigublicae, quid seculis prfusurum t
li
fucatis ab inanibus ab inflatis a fucatis facile
qui loveri
cite
e mereatux;
a levibus ab inatribus a fucatis, prodeat, a
levibus, ab inanibus a fucatis mirifica mentis acie
licet cirea gravissima princeps tamen facile discennis.
u
+ac modereris
em pea
Fuere et noNNeque em ex illorum numero es, quos
etiam nostrum seculum vidit, qui qvelul sirenum
cantu capti, ad dulces Musarum eopulos obhaesere. Seis
ari
tenere non ex sapientia quidem non sinc jactur aerum
et innocentium litemorum opprobiro literarum. scis
tenere non ex  apientia quidem (quae nunquam nimi
est) sed tamen ex doctiina modum. quet quod
Architectum liumanae felicitatis decet et si omnium
sub te operarum offiia intelligas in minutias tamen
quam merenm
cujusque artificis non descendis, quod nec Archrtectus sine
delunento pettum magni operis facere, potest. Libi erim
 ingratitudine
remo tocump ropinquaq
complexa
et solida a