# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068780:0283
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068780:0283?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zu Österreich LH 13
# Folio 147r, page id 00068780:0283
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 148v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068780&page=283
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068780/jpgs/default/00000283.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 83 lines, status machine
# Lines: 83 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

of — 85.
Praemissis Praemittendis
Nachdem die göttliche allmacht Uns
verschiedene Königreiche und Lande zu
Beherrschen gegeben, auch bestens auf den
erhobgedinget w
Kayserlichen Cron nach Kriegs-Bütelischen sind wie
dahin bedacht gewesen, wie nicht allein
die vmb. unsere Unterl
die sicherheit unsere Unser unterthanen
erhalten, sondern auch deren
wohl seyn befördert werden möchte. Und, ob
wir gleich gezwungen worden, zu behauptung
Unser Rechte, und schüz der Unsrigen schwehre Kriege
zu führen, haben wir Uns doch zugleich angehen seyn
laßen, auch mitten unter den wasden,
dahin zu trachten, wie Unsere Land und Leüte
er früchte bereits genießen möchten, die
sonsten allein dem Feinde vorbehalten scheinen.
Und weil wir beßersziget, daß die pfahre gelehrsamkeit
a die nehmlich auff Tugend und glückseeligkeit s
der Menschen, auff die gottes hielet,
nebenst denen darunter begriffener Nachrichtungen
Erkentnißen, Wissenschafften und Künsten das jenige sey,
volckern unterscheidet, daß die die a
so barbarische von
s
betrachtung der wunder
Verehrung Gottes, durch die Klägerin guthen
ordnung und solicitern vermittelst dienlichen Exempel und
o in dem natur geleget,
Lehro unter den Menschen eingeführet, und erhalten,
die Menschlichen gesundheit beqvehmligkeit und Nahrung
der gewißheit und
befindert in hülff gesto
und Vortheile, sonderlich
durch guthe anstalt, preiß und richten auch
heil die Vergnügung dienen. Denen nun mäß ei
aufgemünt
Gott zu gemeinem besten angefaßet werden; und sich
in der that befindet, daß von einiger zeit her
Wollberg durch zusammen geseztem fleiß ein großes
geleistet, und enthoffet, vorlegen so denen vorhehren werden. Es wesen dergleichen daß
e
solcher erhalten und so wird er den uns zu gemüthgehenden
umb sei
So haben wir ob
bilde, und sonst allein ansehen, kan kayserlicher Königlicher
eigner bewegen
ch
und Landes Fürstlicher Macht beschloßen, nach gelegenheit unser Hande und
a
ursachen.
nach
societät der wißenschafften aufzurichten, der
zum theil nach ander herrschafften exempel, ein
den die materien zu erschickenen auch anzufüllen, denn auch ansehen, denn auch an
nachdencken und und solche mit gnaden, privilegien,
und nöthigen mitteln zu versehen, damit Sie zu obigen
zumahl da sonderbare
aller guthe anstalt gemacht, dann ferner darinn
u nacht gesagt, für müßen, und uns auch männ schohn in allerhand für kannenden fallen (quoadli)
anständig
ch seyn an sich mit rath und that und that und zwar an Hand gehen könne.
auch dieses Gottes
Reiche und
und also hauptsächlich
macht g
beybrachtungen
Unterhalts
von löblichen
unter Einzuehlingen ab
und Übungen des
verstandes abgehalten
werden, anstatt ver
gereuen auch wohl
ädlicher zu wer
dung
und wohl bedachten gemüß
st
2
Lehrbefindete
bedencken