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# Title: Leibniz-Handschriften zu Braunschweig-Lüneburg LH 23, 2, 10
# Folio 33r, page id 00068798:0065
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Elle est sans difficulté la premiere en rang astres les maisons deputs que celle lettre a est éécrité
et ne sçauroit donner aucun doit de pretension reciproque
aux (atholiques.
Vous voyés donc, Monsieur, que lorsqu’on parle de
ce que les protestans pourroient allequer pour faire voir
que le neuvième Electorat estoit juste et comme necesiair
de leur costé; on ne le fait pas pour fonder la dessus cet
Elecborat, erigé par d’autres raisons et acquis d’ailleurs
à si haut prix; mais pour faire voir que les Catholiques
Romains, sil veulent demeurer dans les bornes deb equité
n’ont pas le mot à clire. D. ou il s’en suit, que puis qu
on ne là pas eu pour soubsvenir à la religion, il n’y a
Nur qu’il soit fait quelque chose de reciproque en faveur
des Catholiques.
Sussi quand on considere bien les choses, onne trouve
pas que les Catholiques ayent grand sujet d’exiger quelque
chose en reparation de la perte pretendue queleur religion
doit avoir faite dans l’établissement du neuvième Electort
à la seureté des protestans. Sinsi il semble que c’est
beaucoup que couxcy ont bien voulu encor accon er quelque
chose aux instances pressantes des Catholiques; dont quelques
uns pretendans, qu’on leur accorsat consitionellement deux
autres Electorats nouveaux, c’est à dire qu’on leur en accorsat
pus convenable que son elevation à la dignité Electorale. Je derier changement arrivé aucune obligation, ny de reconnoissance ny de justice
al’egar de l’Electorat de saxe
rend d’ailleurs les avantages
des Catholiques si grancs, qu’il
semble, qu’en se voulant servir
tousjours des mêmes pointilles
et scrupulosites comme sils
n’avoient rien obtenu, ils
pourroient faire croire aux
qui sont fleurissantes aujourshuy, estoient encor medioeres. Protestans qu’on les veut parce que dans le fands ce n est pas une perte pour leur
Ily avoit un temps, qu’elle possedoit dans une même taiter avec mépris, sans avoi religion, dont ils gruisient craindre la moindre mauvaise
aucun egars à l’equité et à
personne deux grands Duches, la Baviere et la saxe la raison. Ce quin est pastout soite, mais c’est une simple restriction qui donne quelques bomet
lesquels contenoient eminemment ce qu’on appelle aujourshuy a fait de l’interest des ceholiques a des avantages trop excessifs de leur parti, et trop contraire