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# Title: Leibniz-Handschriften zu Braunschweig-Lüneburg LH 23, 2, 20
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noch zur Zeit nicht, daß in den Lehenbriefen,
oder anderen müßen, man an seiten Würtenberg bekand machen wollen, der hinschau kommen
die geringste specialität enthalten
Es heißet in Maximiliani I. Lehnbriefe,
Herzog Eberhard und seine Nachkommen sollen,
die Sturmfahne besorgen und bewahren
als man die zu recht und billig bewahren
und besorgen soll. Die Investitura Leopoldina
novissima redet zwar von denen Herrligkeiten
und gerechtigkeiten, so zu des Kaysers und Reichs
Stuhm fahne gehören; wie aber eigentlich die
SturmFahne zu besorgen, und was außer Burg und
Stadt Gröringen, und zu
gerecht- und Herrligkeiten ihr zu gebühren
davon schreibt niemand nichts. Köndte
man also alhier subsistiren, und sich begnügen
dieß einzige als schlage Zweifelt zu sezen, daß wofern von wegen Nürnberg
nicht ausfündig gemacht worden
worinn das et Recht der
habenden Sturmfahre beruhe, und wo zum das
Vorkomme Er, Banner amt demselben zu wieder
Kayserl. May4 die freye hand verbleibe
gemeldtes Erz Amt, vorhabender maßen
fäderlichst zu bestellen.
C2
Man will aber nichts desto
minder zu mehrer information etwas näher zur Sache
üten treten, und was etwa die Autores
für gedencken darüber haben, auch was die
Natur der Sache, umbstände und Historien
sämtlichen anstangen an hand geben
in folgenden erwegen. Mit
der verwahrung, daß man dem hochfürstl.
Hans Würtenberg ichtwas zu nachtheil zu reden.
nicht gemeinet, sondern da
mehrers von deßentwegen zu tage
ein
geleget würde (welches aber auf allen und fall
seyn.
und wie es auch, beschaffen möchte, den Neüen
ine in we gestehen köndte. (§.
ein
sondern nur die Universenzis dem Lande der SturmFahne
appropriirt Functiones davon
auszuschließen dienen würde) dem selben
sem völliges exercitium omni meliori modo
gern gönnen wird.
12) Wann man die Autones ansehet
est so der Würtenbergischen Sturm, so zue gedancken,
so bist bey den Crauen nicht sonderlichen Bescheid zu geben wißen, oder auf H. theils
ben; also die sach nicht recht eingenommen
h
der dinge nicht echte kunckhafft haben, als zum
exempel Lazius, de Rep. Röm. lib. 7. c. 7.
nachrichtungen
n was d
und mit was
Grund
findet sich, daß sie gemeinigte