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# Title: Leibniz-Handschriften zu Frankreich LH 24
# Folio 15r, page id 00068820:0029
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rondement: Justum est potentiori utile ce qui s’acio de tres
bien avec ce que nous avons dit du droit de Dieu sur toutes choses, puisue
Dien  est le plus puissant de tous. Le plus puissant apres Dieus
sexceptant tousjours le diable) c’est sans doute le Roy tres prestien
Et on rapporte  bou mot la dessus, un bon mot de l’Empereur
Maximiliem I. qui dit un jour, si prestois Dieu, et devois faire un
testament, je donnerois le Royaume des  Cieux à mon
fils aisné, et celuy de france an second. Que si cela a este
veritable dutemps de cet Empereur, il le sera bien plus aujourdhnes
car le seul Louys XIV a  joint à la couronne, uu tres
grand pays dont la longueur e depuis les Alpes jusqu’aes des suisses
jusqu’à l’ocean Germanique, et dont la largeur est asse considerable
et contentil comprend tant de belles provinces, qui ces conquestes
seules eent passer pour un Royamme considerablé
gurron
pour prouuer ce Vicariat du Roy tres Chrestien, ou n’a
pas besoin de grands detours, car la plus grande partie des argumens
dont le Cordinal Bellarmin s’est servi pour prouver la puissance
indirecte du pape en matieres temporelles, peut servir à prouver
bien mieux sans comparaison la puissance directe du Roy. Tout ce qui est
predit de ’Empire de Desus Christ en terres, se doit entendre de
l’Empire du Roy Chrestien. Et il ne faut pas s’imaginer, que c’est pour
Dien que la sainte Ampoulle est descendae du ciel, et quele Roy
a recen de Dieu le don de faire des miracles, et de guerir les mlalades
de d’autant que Jesus Christ montant auxier quece seroit une
marque de ceux qu’il employ eroit en terres pour étendre son Royaume
je scay qu’il y a des Mederins qui mettent en doute  le initacle que
le Roy fait si souvent en guerissant les escrouelles; mais il ne faut
fas se mettre en deine de l’nicredulité de ces gens la que est si grande
que la religion des Medeeins est passeeu proverbe quelques nus ont
ubjecté que le duc d’Epemon fauotidu Roy Heury III. estoit incommodé du
dece mal que le Roy doit guerir. Mais quand cela seroit vray
ne sçait ou pas que fesus ehuist et le posses n’ont pas voutu
 n lailleurs. Jesus Christ et les prophttes
guerir ton les matades.
ont tousjours en en veue les Roys deffrance destinés à estre
un jour liberateurs de l’Eglise. Et sans parler d’autres passages, en
est il de plus clair que clluy de Jesus Christ, lors qu’il dit. Cilia agri
non neut. Ce qui signifie sans doute que le Roy aume de france ne doit
pas tomber en quenouille, a finque le sceptre ne soit pas osté a
cette nation bellicense, etet qu’elle ne soit jamais sonsmise
ny aux estrangere ny aux femmes; puisque le schilo ou Heros
que les peuples suivront, en doit sorter.Et il n’y à point de
Royanme que je sçache u pnisse sibien prouver ses loix fondamettaux
que les Turcs n’attendent leur raine
par l’ecriture sainte.
que de la france c’est ce qu’on sçait par  une ancienne profebre
prophetie, qu’in certam Barthelemus Glorgie Wiz, qui a este
lony temps prisonnier des tures a apporté du levant Il’y a
une prophetie de Rege quodam illustrissimi cilii cher pareque
rans son commentaire sur l’Apocalypse qui sble confirme la mêmechose
Jc sçay que Grotius dans son ongrage de jre belli et pacis ne
trouve pas bon, qu’on allegne des propheties pour fonder quelque droit
la dessus, Mais la jurispindence de Grotins est bien étoignée decelle
que nous etablissons icy, outre, qu’il ne parle que des propheties dont
explication est incertaime, au lieu que la nostre est incontestable:
Et puisque le Messie même a prouvé son droit par les prophetes, pourquoy
son vicaire ne le feroit il point yqui doit faire charnellement, ce que le Messiles
sit spiritu ellement. et qui doit establir en terres le roy aume de Jesus Christ
heureux selon la chair que les chilrstes Heretiques millenaires
personne
en personne
temporet