# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0039 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0039?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34 # Folio 28r, page id 00068823:0039 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 29v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068823&page=39 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068823/jpgs/default/00000039.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La DH lace d’autruy est le vray point de perspective politique aussi bien qu’en morase e precepte dejes e mettre à la placedautrum ne sert pas seulement au but dont parle poux connoistre nostre seigneur, c’est à dire à la morale, pe postre devoir ervers le prochain; mais ericor a la politique pour connoistre les veues que nostre voisin peut avoir contre nous. On npen n’y ontre jamais mieux, que lors qu’on se mt à sa place, ou lors qu’on se feint conseilles a et ministre d’Estat d’un priace ennemi ou suspect. on pense alors ce qu’ou il pourroit ponsei ut entreprendre, et ce qu’on luy jourroit o conseiller. Cette fiction excite nos pensees et n a servit plus d’une fois à deoinerau juste ce qui se faisoit ailleurs. Il se peut à la varité que Il voisin ne soit pas si mal intentionne, ny même si clairvoy ant que je le fais, mais le plus seur est de prendre les chores au pis en politique c’est à dirs quand il siagit de se precautionner et de la desensivent faut les prendre commei au mieux en Morale lors qu’il est question d’ossen aa d’aller à l’ossensive. de de nuire et d’offenser autruy. Ce pendant la morale même permet cette politique, lors que le nal alali mal est gra que qu’on craint est grand, cest à dire que la pretension e la seureté ou caation ne ne causodas des plus grands maux que le mal; et il y a une actio damini infecti de oroit naturet. Arsta pui sprudentet 8