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# Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34
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stace Si dovrebbe dunque pensar ut modo di
trlasciar di informi nelle stanze loro
quanto e possibile, e aver curae i
serrate pero come bisogna, et pr aver lura
hesiano tratati bene; e quelli iche sara necessario di
et 
chesisdoa levar via far trattare con
grandissima carita; mettert in piccole stanze cellequ a caserne
dolce
se parate, senzache vedino oli horrori
de altri, et fornir, a quoveri tutti procurare
a loro tutte le consolazioni spirituali e temporali possibili; e darne intendenza
possibili. a mettere aplisone religiose e gravi avanzate in eta
arie
ppra, jorte
piene di carita e Si zelo. seuza la permissione
e copizione et  e essame de quelli nissuno possa
potrebbe esser serrato, n
contra una
Si dira subito a Tal proposizione,
che il publico non puo fornir a tante speseHocrederei,
ma si trovera al contrario, che un buona
parte de quelli ma si trovera at contrario
etre le ppese Mesi fanno potreblero andar
pia lontano, a ma sig supposto cre le spese
motijo pero credor di si, e verrui chequel punto
fosse essaminato per altri con  gian riflisso congrandissima iatenzione
per altriche quelli chi sono interessati a sostenere quello dio stato fatto
a
gli ordini dai stabiliti, e  trovano il o conto C quello che si f
loro nel mal istesso.
Ma supponendo che oli fondi e mezz
presenti non bastino, se ne trovaranuo
affui b altri nella carita de religiosi ecclesiastici
von vuct fare
secolari enella autorita del principe, il quale puo far
a certe difporio disposizioni a dequate
h il mal selle quali il mal istesso
fornisce fa nascere, l’occasione, fre mentre si puo far
si fara paran qel qualche cosa per l Fedi
vana e dovragno
e atestazion delle quali fatto hanno dibsogna adess
devono provedersi adesso per tutto il paese
prima danque sara tiusto e convenevole
d’invitare il plero secolare e Regolare.
che trovasi ne ampii dominii dell imperatore s
che non fpranno di numero mediocre sne di poche
cara
sostanze ad usare di carita, verso il prossimo e dare
una par buona parte del superfluo delle loro entrate
e rendite  per esser iimpiegato al soccorso de
poveri e (infermi, comecomandano li sacii Canoni
Decreti) pontificii instituzioni e regole delle religioni
questo, e ancora il mezro di levar via la mendicita
miseria da cur  l’origine loro bimali per la plugram parte a mali
soglio
in possono dar ajuto, colle sostanz e, lo davanno colle persolle.
on pose
catio secondo mentre si danno, fuori, ne Regni e stati
dell’imperatore tante fedi della sanita, lequisi doxranno richiedere enre
dar ancora in numero molto pin grande + per la sicurta publica
 maggior sicurta publica; qsa rebbe di graque rilievo
il ritrar da quelle Fedi qualche denaro chenon sareble
dansprez zargi con distinsione di pretzo in quatro classi
in tempe a cubgi chiusi
per veder si tutosta bene
quanto si deve
Sccll d. std manoe
Tutti li habitanti ben
sudditie ftrastieri
iabit benestunti
per et li pacsi samno vena uacasta
faramo richiesti di tempo
in tempo a dar
qualche ajulo caritacivo
per subvenire, alla
pretente necessita
publica
Gli Cardinali crescentio Vescovoidi Recanati, Caccia
Arcivescovo di Milano, e q ultimamente il cardinat
Tomaso, si song hanno  speso tutto il loro grandissimo felo
nell.
pere di carita. Ma  Non e necessario 
d’audar tanto lontano, ma gli fanoni hanno
destinata all’ajuto de poveri la terza parte
le rendite Ecclesiache, quesda basta
in buona parte
 et quasi la
da tutti che fanno
viaggio e entrano
ne luogi criusi