# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0083 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0083?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34 # Folio 50r, page id 00068823:0083 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 51v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068823&page=83 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068823/jpgs/default/00000083.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 104 lines, status machine # Lines: 104 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. lerc a fait un ligre n intitulé: reflexionr sin ce qu’on appelle bonheur ou matheur en matiere de loteries et apublie Monsiau le su le bonasage qu’on en pert faire Amsterdam dans le teups que les loteries estoient à la mode on Holande Y d onpleterre en 1694) avoit e avoit eu egneres avoient donné envin (lne potc 6 apres le sucees, que scelle exempiendene ri eq beaucoup de suces; l’esperance deu du gain ayant temppersonne o gagne optdonepoe aux autres a tazalder quels chose. On ne saisoit que lite ausumut pecit nombre, 10 milliv ue ospersonnes qui avoient gagne avoit se on acreta aisement les listes qui s’ingrimoient tons e qoust si les jours pour voir si les numeros qu’on avoit pris n’estoient proposa d’examiner d’examiner ce que c’est que de bon heur on ce matheur, qu’on croyoit atacha de point passés on ne parloit que du et du malheur des autres. C’est ce qui M. convient qu’on peul dire qu’in homme est heureux aux personnes par rapport au pusse parce qu’il a gagné soutent.Mais il croit Cy a je ne scay quelle quanfe utachre à la perome qui la reud hemense u vertu dela quelle on peut espere moque la dessus qu’il le seca aussi l’avenir; y et il se moque la dessus ependant je trouve qu’il n’est pas Car comme il y a toule sorte d com- affachee a su personne en langoge vulgaire. binaisons dars la nature, on peut croire qu’il y en aura aussi des tout a fait sans raison. gens qui seront heureux lung temps; l psse, aison donne quelaison favre esperer que la personne dont il s’agit en est. Cependant J’est viay que l’homme pouroit estre justemet que pien n’empeche que cate combinaison le porte ae perdre certe fois puisqu’on ne voit due eare probes i x dor aom adorduele mptet oute une Soair le prend, et e si 3 omne. venemet evertment, se peut esperer auparavant. Quoyu il n’y vit ne laisse pas d’estre vray celt reat, et attiqu’on pous aneu Car quoyqueil ny hit auparavant. quoqueque on ut qis n ait aucun fradement Miis La question sec est caquesi on homme avoit gagne à un seu de parhaz ard dix fois de soite, cela ne donne pas le 3 solide pour ex juger. (aqil n’qua poin qu qu’il gagner a en oet siniban a qus es chlees l. inio mojudre fordemen haisset autune dspesition. rema quable ces actions ne pounc a protere a gagher tenteor. quB apparence, qu’il hc a siste henrip se tant Penfois on peut uspus tro tondeneat vec ant an pn pu temps, qua nes e destineera que udihose sic plus, plla rat qu’en homneur dure trop qu’il a gagat lest d’autem Connois de gens qui proyent qu’il y a des maximes dans cet pour en juger Il y a plus d’apparence qu’il cessera de gagner que n’estant pas appare qu’a et et italiens jocans à la bassette, en ont fait, entre autres sur un ces, qu’ils appellent la marea, à veuse car quand un homme mais je croy que qu’ils sont nussi foudes dessus, que ceux qui se sout mis utas effecahent n legeomance. Ainsi quant à la practique jc sus du sentiment de quant aup hobs na lon sititu M. le lers et cependam ou mais je ne voudrois pourtant pas mn Nsopposition lesont point tama proditene t sit lopedi a prodilere i it tieati uss t e ti pete sa diduus quo il y a donc veritablement des gens heureax ou Malheureux mais on ne sauroit les connoistre qu’apres de coup puisque’il faut reconoistre Carquore i soit vray. perceptiole à nous des choses de l’univers, ese aut trusjours avouey, que o fi de soite t teat 1s t e ues ed entintis et