# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0106 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0106?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34 # Folio 61v, page id 00068823:0106 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 62r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068823&page=106 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068823/jpgs/default/00000106.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 85 lines, status machine # Lines: 85 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. inreißen. Hieran ist den menschen selbst sowohl als der obrigkeit ein großes gelegen, denn was was er vor ein großer trost in allerhand wied vertigkeiten) dieses lebens gefunden werden, denn wi n, daß das man leben untzeit dem Schuz des n ßen hämmern, der rechte daß alles den frommen ein es sich im überwindtlichen überaus Leibreichen Herren, der das schaffet, daß den frommen alles zum besten geweihe, und der ihnen überschweiglicher Freüde unfehlbar versichert, und das Lande:| ihre kind so lange solche meinungen bey den Unterthanen walten, ist ihrer treü gemäßet. Denn eben die obrigkeit n wird, was ist der Obrigkeit nicht wiederstehen, sondern auch deren unrechtmäßiges Dieser Gott z in beginnen und gewortthätigkeiten ihm anheim Und weil gewiß daß die Menschen sich ihr leben sauer, und theilung machen, durch wird zuerklückte, vergnüglichen würde, aniehen auch sonst befeinigkeit Verleimdungen, und beschimpfungen, so wühewohl der gottes- furcht, woß dieses die große glückseeligkeit sie andern thun. freund zuüberlich und recht ist erste auchlich betrügen; und wohl verdächten Er sich es ihm das hebstige ende wortt eines Landes, wenn die Einwohner sich mit einander daß die leüte an einem orth zur ver¬ ist ist, als es wird also ihm bey der Leibniz gemeinigen verpungen und beständet, als am andern; auch daß gemeiniglich die Tummeten laümbung un und anwißensten seyn, aus, und die beschafftesten seyn. Dahe nicht n. Es müste aber die obrigkeit diesen Zweck zu erlangen, nicht nur in geldsachen, sondern auch in denen dingen, so ehre, vergnügung, und ruhe des gemüths betreffen wird die gerechtigkeit mehr als heüt zu tag gebraüchlich handhaben. Dahingegen s iehet man, daß wer beschimpfet worden, gemeiniglich denen ih noch ausgelachet wird, daher er denn genöthiget werden mu ß sich selbst zu recht zu verhelffen, woraus und ndtlich thätligkeiten entstehen, und hat der König in Franckreich gar recht bey verbietung des weykaufen es, was solche Händel verursachen kan, mit schwehrer straffe beleg Weil aber das Mittel dem Helm des verrichtung bestehet, Menschlichen gemüths zustandige Zeit in clas Es ist auch rechte Reichs auch zum Bruder sich zusammen, daß man dahin trachte wie ig, en die unterthanen vermittelst guthen und sonderlich rheine rechte des Buchs d y ihren durch guthen he nicht nur in allerhand künsten und wißenschafften ieder nach seiner Lebensart den verstand und werden, sondern auch von allen fürfallenden dingen ein gesundes urtheil verschopfen können, lich, und auch sind sich das gemüth nicht leicht durch allerhand begierde und vorurtheil benebeln laßen. Dieses wird erhalten durch trefliche Lehrer i n schuhlen und Kirchen, durch handhabung und vorzug herrlicher geister, durch angenehme erbauliche oben anliche und gespräche bey müßigen stunden und leichtlichen rechtehn zu schrifften und cläg der Mutter sprache. Wie aber die sumtigen bey ihm dahin zu sey Und bin ich insonderheit der Meinung, daß die Nationen de ein spracht wohl ausgeübet und vollkommen gemachet, dabey einen großen vortheil zu schärffung ihres verstandes haben. Denn tzwar gott mehr als den Menschen gehorchen doch aber auch als der und andere nüzlich köstlicher seind geld und guth anstatt des spielens und saüffens