# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0335 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0335?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34 # Folio 175r, page id 00068823:0335 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 176v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068823&page=335 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068823/jpgs/default/00000335.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 64 lines, status machine # Lines: 64 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. en eich wie Gesundheit des Leibes und gemüthes nöthig, und sonderliche Leibes und gemüthsgaben nüzlich seyn, also ist ein guther Nahme nöthig, ansehen aber nüzlich. Ein guther Nähme nun und Ansehen bestehet in der Meinung so andere von solchen unsern tugenden und Gaben etwa haben mögen. Denn wenn mans recht bedencket. So gehöret Leibes gesundheit und Kräffte etlicher maßen auch zu guthen Nahmen, und gewiße ämter werden nicht geändert, als ins einlichen gesunden und starcken Leüten ver ger trauet, das Frauen zimmer fragt, da und zwar nicht ohne ursach . Wer aber Pabst werden wolte der müste das gegentheil glauben machen. V or allen Dingen mus man dahin sich bearbe daß man ehrlich fünf und etwas die Gemüthkzeigen und Willen belanget, vor Gottesfürchtig, ehrlich, fernere und nöthig geachtet werde, denn diese 3 dinge sind zum wenigsten in der Leüte gedancken unterschieden. Gottes- fürchtig wird der jenige geachtet, der ächt, so die Leüte vor götlich der fleißig den öffentlichen Gottesdienst besuchet, die Savamenta empfähet, in der Kirche seine andacht durch autmercksamkeit bezeiget, darinn weder redet, noch schläfft, weder zu spät hinein, noch zu frühe hinausgehet. Ferner ist nöthig mit denen Dienern Gottes worths friede und freündschafft halten, almosen geben, mit keinen menschen in öffentlicher f eindschafft leben, sich auch dafür hüten, daß man vor keinen Wucherer und Geizhals geachtet werde, welches einen haß bey der gemeine erwecket, und von den Canzeln offt gestrafft wird; andere üppigkeiten und liederliches thun ist auch zu vermeiden. Ehrlich wird geachtet, der niemahls k nach deren verdacht wird keine schändtliche. Hab begangen, oder dem seinen Amte gebührlich ch vorstehet, der die gerechtigkeit ohne ansehen der Person, gunst und gabe befördert, der keine Wachsen, der in seinen rechnungen richtig und vor allen verfälschungen sich hütet; der seinem Herrn treü dienet, und ihm seine affection durch starcke proben bezeüget, der in keinen dingen das tageliecht scheüet, sondern alles clar vor andern legen kan; der in Handel und Wandel niemand vervortheilet, kein worth sagt, das er nicht wohl weis, und u halten bedacht, alle heimtückische streiche wie die pest flieh vermeiden. Was ihm zu verwahren geben wohl aufhebet, und ohnwegerlich liefert, vormundschafften ohne vortheilhafftigkeit verwaltet; von keinen menschen übel redet, und mit einem worth nichts von sich blicken läßet, dadurch ein ve- ständiger man zu haßend mistrauen bewogen werde und ansehen. Wen man vor starck und eines geschickt, leibes, und übern Herz- hafftig hält, den wird man nicht bald angreiffen.