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# Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34
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Guth-herzig oder Guth-artig ist
noch etwas mehr als ehrlich seyn. Denn
wer vor einen ehrlichen Mann gehalten wird,
den Haßet man nicht
leicht; man trauet ihm auch, und kan s
icher mit ihn handeln; aber daß man ihn
deßwegen sonderlich lieben, und ein ungemeines
Vertrauen autf ihn sezen solle, das
folgt nicht allemahl; es sey dann, daß man
ihn dabey vor guth-herzig halte. In
ihn
herzig seyn ist iederman guthes zu
hen, und zu seinen geneigt, seyn nicht allein sich sein einer Copenhagenkeit und Vortheis
nicht allein niemand schaden, sondern auch ander s
chaden warnen und vorkommen; mitleiden
haben mit nothleidenden, die betrübten trösten;
den dürfftigen beyspringen, vor das gemeine
beste sorgen, und sich den schaden Josephs laßen
angelegen seyn, ja seinen eignen
(doch nicht gar zu großen unwiederbringlichen) s
chaden und gefahr in wichtigen fällen,
gegen guthe freünde erzeigen
icht ansehen, wenn auch dadurch zu helffen. Sonderlich aber sich einen treffen
Wer dieses hat, der wird iederman
hinwiederumb zu dienste haben; nie
mand wird ihm sein unglück gönnen, niemand wird
ihm sein glück misgönnen, niemand sey
sey denn selbst interessirt) wird ihm in wege stehen,
an beföderung und
helffte an freünden an patronen wirds
ihm nicht mangeln, wenn er auch keine andere als diese
qualität hätte. Dann ein getreüer, guth-h
ü
gegen, die
herziger Mensch ist, rar, daß ihn
mancher vornehmer H. umb ein großes
Doch mit
gen kauffen solte. (
judicium und verstand, dabey
Zu dem ansehen gehöret ein mehrers als
zum guthen Nahmen. Dann ansehen bestehet darinn,
wenn man einige
twenden (daranden Leüten gelegen)
vor andern in höhern grad besizet, und sonderlich zu
nuzen und zu schaden mächtig gehalten wird.
Nüzen kan, wer annehmlich ist in gesellschaften,
denn der nüzt nicht allein denen die er mit seiner ge
Gesellschafft ergröget, sondern kan auch
h andern nüzlich seyn, die durch ihn gern bekand
gemacht und recommendiret seyn wollen,
Solche annehmligkeit bestehet in
lcher diß gedachte die leüte geschwäch
schafft, beredtsanckeisch, schöhnheit, spielen
haltungs-sachen, in
und andern gelagten Schwieger nachzuerechnet, auch von duplausam, und pronegyrii, deß
in raittier (denn Erfordolung kommen möchte
in guther säger, ein guther Musicus und bürger
det, pr
ein freünder von modus, balleten, tractamentus
andern annähmligkeiten und kurzweilen.
dabey
und nicht unverständig
der
ründen gemeßensachen, Kriegs-
recht
Ihme