# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0410 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068823:0410?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34 # Folio 212v, page id 00068823:0410 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 213r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068823&page=410 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068823/jpgs/default/00000410.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 79 lines, status machine # Lines: 79 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ce procedé, quoyqu’il soit des paisans, est fondé en raison demonstrative. Car chaque ay baude estant ayant l’égale autorité; et le nombre des bandes estant trois, une chacune ne vaut que le tiers de ce qu’elle vaudroit, si elle estoit seule, il ne faut donc prendre que le tiers de ce que chacune à prononce; sçavoir le tiers de 80, plus letiers de 92, et encor le tiers de 98, c’est à dire le tiers de la somme de toutes les trois valeurs en semble. D’ou nous tirons cette geneate regle,: quand il y a plusieurs, apparences egalement faisables, il faut prendre des valeurs de toutes les apparences, et la dixiser par le nombre des apparences, et ce qui proviendra, sera ’à la valeur de l’apparence moyenne. Quant à la vie humaine, je suppose, que suivant la slcriture, et l’experience, que son terme est or sainte écriture et et ml’experience, que sa plus grande longueur usitée est de 80 ans, c’est à dire que les hommes ne passent pas 80 passent, 80 ans, mais qu’ils ne passent pas 81 ans, qui est appelli de quelques ans le plus grand climacterique. Contant pour rien en cette matiere le petit nombre de ceux qui vont au dela de cet aage. cela posé il faut considerer, qu’il y a e sid aeration deux sortes de conectures dont ou se Peut servir incertaine qui alpenden experience plus vags et plus parficuliiemti aanu P Tarsonin ud et plus propres aux falcul. Quant aux premieres, quon croit qu’il e quelques uns croytut que les hommes ont plus de vivacité que les femmes, qu’il meurt bien plus d’enfans que de garçons à caux de la petite verole, et d’autres maladies; on peut considerer aussi, qu’il meurt bien plus de personnes à proportion de personnes dans les grandes villes qqu’à la campagne, plus itemplus desd’hommes d’une profession en nation, que d’une autre. qu’il y a des pays ou les hommes arrivent ordinairement à l’aage de 100 ans et au delà Mais comme il y a trop de vartete dans ces considerations particulieres, nous les negliuons toutes icy, sant à chacun de les adjouter dans les rencoutres quand il s’agira de l’application de nos considerations generales à certains cas particuliers Faisant donc abstraction des forces, du sexe, de la profession de la nation, et d’autres circomstances, que chacun pourra ad jouter en cas de bésoin, et quant au general considerant tous les hommes comme d’une egale vibacité, et toutes les années de la vie humaine, comme egalement fatales à la nature humaine, voicus comme il faudra proceder. Prenons 8l enfans nés depuis peu, et considerons, qu’ils doivent tous mourir dans les 81 années suivautes, puisque nous avons supposé que pas un e n’acheberag 8i ans. Et comme nous avons supposé que toutes les années de la vie humaine sont egalement fatales, ils mourront d’une manière égale et uniforme pendant ces si ans, c’est à dire chaque annéc il en mourra un, et ainsi et ans passés ils seront morts tous. Et cornfin comme nous les avons supposés tous d’une egale vivacité ce sera comme si on tiroit au sort, le quel doit mourir + la somme (Bornes ordinaires de la vie humaine sçavoir B ans que nous spposons qu’euum ne passe ficontant pour rien le petit nombre de ceu qui les passent cay il est estant 9 fois 9 considirations particuliors dont nous faisons abstraction icy sans à chacun de les adjouter dans l’application aux cas parti culitis 7 (supposition fondamentati que si enfans nouvellemen nes nourront uniforment c’est à dire à un par ann dans les 31 ans suivans suri harioi