# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00069350:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00069350:0008?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 11
# Folio 4v, page id 00069350:0008
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00069350&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00069350/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

notionem, quae quam non sit obvia et facilis, ex mctaphysicorum
certaminibus canstat. Jam vero in lenebris versari necesse est
qui a definitione non sumit meditansi initium, quantum ego
mitri notionem Actionis perspexisse videor, consequi ex illa et
stabiliri arbitror receptissimum philosophiae dogma, actiones
esse suppositorum; qaseo esse verum q deprehenclo, ut etiam
sit reciprocum, ita ut non tantum omne quodagit sit substantia
ut
singularis, sed etiam omnis singularis substantia agat sine in-
termissiome; corpore ipso non excepto, in quo nulla unquam
quies absoluta reperitur.
nunc
(90) Sed nulla attentius paulo consideremus eorum
creatis
sententiam, qui rebus veram et propriam actionom adimunt
quod olim etiam fecere philosophi nonnulli et seculo nostro philo
Sophiae Mosaicae autor Robbertus Fhulsus, nunc voro Cartesia:
ni quidam, qui putant hoer res agero sed Deun agere ad re-
Cet secundum rerum aptitudinem;
C et necipere nopeficere aut elicere;
rum praesentiam adeoy res occasiones esse non causas,  (quam
eordemoius, 
doctrinam fergaus et ali Cartesianicum proposuissent, Malo-
proacumine suo 
branchius inprimis Corationis quibusdam luminibus exor-
(quantum intelligo)
navit; ratianes autem solidas adduxit nemo, certe si eousque
quod tamen mento rejcis producitur haec coctrina ut actimes etiam immanentes sub-
tantiarum tollantur, adeo a ratione apparet aliena ut
suam lucclenter ostendit) (nihil suprra. An enim mentem cogitare ac velle, et in nobis a
ac spontaneum nostra
nobis eliei multas cogitatines ac voluntates, ac spante naturae
aliquid penes nos esse,
aliquidesse in nabis, nasi quisquam in subium revocabit? Vel quo facto non tantum
aretut
negatttur libertas trumana, et in Deum causa rejictetur malo-
etiam
rum, sed m intimae nostrae experientiae conscientiaeve tosti
manio
D. Sturmius physic Eclet
lib. 1. c. 4. Epit . S, 11.
1. 176. et circums pectionem m e0)