# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00069350:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00069350:0026?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 11
# Folio 13v, page id 00069350:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 14r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00069350&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00069350/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

caret, quod discriminabilitate, quod denique omni subsistendi ra
tione ac cundamento spoliatur; substantia esse nuno modo
possit. Certissime pensuasum mihi est (I. Scurmium, Vi-
rum et pietate et doctrina insionem, ab his portentis esse
alieripimum. Itaque dubium nullum ese aut ostensurum
esse liquido, qua ratione maneat aliqua in rebus substantia
vel etiam vanatio, salva doctrina sua, aut veritati manus esoe
da rurum.
(16) (erie quo magis suspicer mentem ipsiuo non
satio mihi esse perspectam, nec meam ipsi, multa faciunt,
Alicubi fassut mihi est, posse, imo quodammodo etiam
debere, quandam divinae cirtutis particulam : id est, ut ci
non, expressionem, imitationem effectum moximum, nam
ipsa divina vis in partet utique secan non potest:) velut
rebat propnam, et attributam intelligi. Videantur quae
mihi tranomisua repetiit in physice elective loco sucra
diclo. Hoc si (. ut ex verbis apparet) eo sensu accinitur
quo animam,s
eate os
inter nos controversia erit. Sed que minus hanc mentem
vix uspiam
esse aliquid ab iiso trai, dispentationem aurem Hioloxeti-
animadverto, quae passim habet huic sententiae parum cohaerere, dissertationem autem
irco
s
Schedicomatei Actis eruditorum Lipsiensibus infero de
liicav
brecisset.
mox, accepta reoponsione mea, oredidit nullum enter nos
esse discrimen, isi in loquendi modo; quod cum exo animad
adhuct
vertens, monuisem nonnulla, ipse jam in contranum 
fine calore versus, plura inter nos discrimina pposuit, quam
rediit
ego agnosco: vixqu his exemtis tandem novisoime eo revo
milexest   oratiaetum.
. Johei ereo, occasione novistima
Apologeticae
disertationis Ero rebpontione s. ut apparet) ad ma rans
, rem ita exponere, ut denque et de sententia cujus
et de sententice ventate constare facilius possit
Est enim alioqui magna viri egregii et in perspiciendo solertia, et
studie
perspicuitas in exponendo; ut sperem ejus opera non exiguam tanta
tantae rei lucem afferri posse; atque adeo vel ideo non inutilem operam
meam fore, quod occasionem ei fortasse praebitura est F nonnulla alicujus
in megetuo sn neortio
ab putorit et a me ni fallorno
expendendi atqu pllustrandi ab autoribus, et a me suppleta novis et late
vet resticutum omendam et late fusis Axiomatbus ex quibus novum plane vel restitutum emendatumque
et
tumque mediae inter formanm systema mediae inter formalem et materiariam philosophiae (conjunsta rite
et maboriariam philosec srvalitraque nasci videtur qua solet diligentia expendendi et illustrandi
diligentia es perspicacitate expendendi atque illustrandi.
quam porro illustrat
specimen meum dyna
micum in uisdem Actis
April. 1695)
+
ea qua solet industria
et vi judicii expendendi
ab
atque illus trand
autoribus
Aet a me suppleta
ex quibus nobum
plane systema
phiae copjuicta rie utra
nasci videtur,