# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0027 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0027?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 19, page id 1032707690:0027 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=27 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000027.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine # Lines: 58 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A Ut e OU a o Aet s0 M et d d i1o 10 2g 101 pou 1 101 M PR EM EER DESCOURS. ce qu’on peur appeller Pedanterie. Mais il n’y en a point à entendre nr a expliquer des mors artiticiels asser ingeniculemene invenrez, ec qui n’onc pour but que le Coulagement de la memoire, pourreu qu’on en ule arec les pre- cautions que l’on a marquées. Il ne reste plus qu’à rendre raison pour- quoy on a obmis grand nombre de quections qu’on eroure dans les Logigues ordinaites, comme celles qu’on traice dans les proleso- menes, l’unirersel à parte rei, les relations et plusieurs autres semblables; et sur cela il Custiroir presque de répondre qu’elles appar- tienment plutost à la Meraptiysique qu’à la Logique. Mais il est rray neanmoins que ce n’est pasce qu’on a principalement conside- re. Car quand on a juse qu’une matiere pou- voit estre urile pour Former le jugemene, on a peu regardé a quelle (cience elle apparre noit. L’arrangemene de nos direrles connoil Tances est libre comme celur des letrres d’une Imprimerie, chacun a droic d’en former dit- terens ordres selon Con beloin, quoy que lors qu’on en forme, on les doire canger de la maniere la plus naturelse: il sustc qu’une matierenous Poit utile pour nous en lerrir, de la resarder non commé étrangere, mais com e PrOprC. C’est pourquos on trourera icy quantiré de choles de Physique e de Morale, ee prelque autant de Mecaphysique qu’il est necellaire d’en sçaroir, quoy que l’on ne pre. ten de poine pour cela avoir emprunce rien de Perlonne. Tout ce qui sert à la Logique lur apparciene, e c’est une chose entierement ri dicule que 15 Sehennes que se donnent cer