# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0028 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0028?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 20, page id 1032707690:0028 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=28 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000028.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20 PR EA E E R DES COUR S. cains AureurS, commme RamuS e les Ra miltes, quoy que d’ailleurs Forthabiles gens qui prennent autant de peine pour borner les jurildictions de chaque science, de Faire qu’elles n’encreprennent pas les unes lur les aurtes, que l’on en prend pour marquer les limices des Roraumes, et resler les reNOrs des ParlemenS. Ce qui a porte auss à rerrancher enriere- ment ces questions d’Ecole, n’est pas simple- ment de ce qu’elles lont difficiles ec de peu d’ulase: on enatraire quelques unes de cetre natuTC: mais C’eA qu’aYAHCTOuTeS ceSMaU railes qualitez, on a cri de plus qu’on le pou- voir dispenter d’en parler, lans choquer per Tonne, parce qu’elles lont peu estimees. Car il faur meure une grande ditterence entre les quections inuriles dont les lirres de Philolophic sont remplis. Il Y en a qui lonc allez méprilćes par ceux melmes qui les crai cent, et il y en a au contraire qui lonc cele- bres ee aurorilćes, e qui one beaucoup de cours dans les elerits de perlonnes d’ailleurs estimables. II semble que c’estun deroir auquel on est oblire à l’egard de ces opinions communes de celebres, quelques Faulles qu’on les crore, de ne pasignorer ce qu’on en dic. On doir cer re cirilice, on plurost cette justice non à la Faullete, car elle n’en metice POInE, MaIS AUX hommes qui en lont prerenus de ne PaS re- secter ce qu’ils estimene lans l’examiner. Fc Linsi il est raisonnable d’acherer par la peine d’apprendre ces questions, le droir de les me- priler.