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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 29, page id 1032707690:0037
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1
A
Bb
1e
C
1
SE, COND DESCOURS.
autre Former l’espric a une maniere d’écrire lim
ples naturelle de judicieuse. Entin ce que l’on dit
dans le meline chapitre du loin que l’on doit
aroir de n’irricer poine la malionicé de ceux a
qui on parle, donne lieu d’ériter un tres grand
nombre de detaurs d’aucane plus danzeteuX,
qu’ils lone plus difficiles à remarguer.
Pour la Morale, Le Cujer principal que l’on
craiccoit, n’a pas permis qu’on en inserast beau-
coup de choles. Je eroy neanmoins qu’on ju-
gera que ce que l’on en roirdans le chapicre des
Fausses idées des biens e des maux dans la
premiere partie, et dans celur des maurais rai-
lonnemens que l’on commer dans la rie ciriles
est de rres grande erendué, et donne lieu de
reconnoistre une grande parrie des ésaremens
des hommes.
II n’y a rien de plus considerable dans la Mc-
caphylique que l’origine de nos idées: la separa
tion des Idées spirituelles et des Images corpo-
relles; la distinction de l’ame ec du corps, et les
preures de Con immortalice Fondées lur cette
distinction. Ec c’est ce que l’on verra alter am
plement crairre dans la premiere, et dans la
quatrième parcie.
On trouvera meline en dirers lieux la plus
Erande partie des principes generaux de la Phy-
lique, qu’il esteres facile d’allier; et l’on pour-
racirer alsez de lumiere de ce que l’on a dic de
la pelanceur, des qualiter sen sibles, des actions,
des sens, des taculcez actractires, des vertus
occulces, des Formes substantielles, pour le de-
eromper d’une infiniće de Fausles idées que les
prejuger de nostre entance one laissées dans