# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0067 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0067?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 59, page id 1032707690:0067 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=67 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000067.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1a) s I. PAR FTF. Chap. TZI. verses classes ausquelles ce Philolophe a rou- lu reduire tous les objers de nos penlées, en comprenant coures les substances Tous la pre- miere, e tous les accidens sons les neuf auCreS. Lesroier. I. L A SUIBSZANCE, qui est ou spiricuelle, ou corporelle, ac. II. LA OIANTETE, qui s’appelle discrere, quand les parcies n’en lont poine lices, comme le nOMBLC. Concimie quand elles lont liées; et alors clle est ou succellire, comme le cemps, le moure MMCNE. Ou permanente, qui est ce qu’on appelle autremene l’espace, ou l’estendue en longueui, lareeur, profondeur; la longueur leule tailane les lirnes, la longneur e la larreur les lurta- ces, ee les trois ensemble les Colides. LII. LA OMALTTE, donc Aristore Fait quacre elpeces. La T. comprend les habitudes, c’est à dire les dispositions d’esprie ou de corps, qui s’acquie rent par des actesreiterez, comme les sciences, les vertus, les rices; l’adresle de peindre, d’e- crire, de danler. L. a 2. Les puissances naturelles, celles que Pone les taculter de l’ame ou du corps, l’encende mene, la volonce, la memoire, les cinq sens, la puistance de marcher. La3. Les qualitez sensibles, comme la dure- ce, la mollesté, la pelanteur, le Froid, le chaud, les couleurs, les lons, les odeurs, les divers BduAS. L d 4. L. 2 Forme et la Aoure, qui est la decer- minacion excerieure de la quantite, COME