# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0071 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0071?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 63, page id 1032707690:0071 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=71 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000071.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ob se at et q al qu int e 21 C i AB T. PAR FFF. Chap. I V. CH A PLFRE LY. Desidées constaerées selon leur composition o simplicité. Oit il est parlé de la maniere de connoistre par abstraction ou precision. DF que nous arons dic en pastane dans le Lchapiere 2. que nous pourions considerer un mode lans faire une redexion distincte sur la substance done il est mode, nous donne oc- calion d’expliquer ce qu’on appelle abstraction d’esprit. Le peu d’écendue de nostre espriefaic qu’il ne Deur comprendre partairement les choles un peu compolées, qu’en les considetanE par Par= cies, e comme par les direrles faces qu’elles DeurenE recerOIT. C’est ce qu’on peur appeller generalement connoitre par abstraction. Mais comme les choles fOnE differeenE compolćes, ee qu’il y en a qui le lont de par- ries recllement distinctes, qu’on appelle partics incegrantes, comme le corps humain, les di- verles parries d’un nombre; il est bien Facile alors de conceroir que nostre esprit peut s’appli quer d COnSIderer uIC partie (anS ConSidereF l’aurre, parce que ces parties ContreelleenE distinctes, et ce n’est pas meline ce qu’on ap- Pelle abstraction. Or il est E peile dans ces choles-la mesines de considerer plurost les parcies separement que letOUE, que lans cela on ne peut aroir prelque aucune connoistance distinete. Cat Par exeM.