# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0073 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0073?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 65, page id 1032707690:0073 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=73 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000073.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. eo IIIIB 1d i9 elo atb iet 1I 01 11 1 I. P AR XTF. Chap. IV. he suppolene poine qu’il y ait des lignes lans largeur, ou des Curtaces sans profondeur; mais ils suppolent sculement qu’on peur considerer la longueur sans faire accention à la largeur; ce qui est indubicable, comme lors qu’on meture la distance d’une rille d une autre, on ne me Ture que la longueur des chemins lans se MetELC en peine de leur largeur. Or plus on peur leparer les choles en dirers modes, e plus l’esprie deriene capable de les bien connoiere. Ec ainli nOuS VOYONS que TaNE qu’on n’apoine distingue dans le inourement la decermination rers quelque endroit, du mourement metne, d meline diverles par- ties dans une melme decermination, on n’a pu rendre de raison claire de la resexion, de de la retraction. Ce qu’on a fait ailement par cette distinction, comme on peur roir dans le chapi Erc 2. de la Dioperique de M DClCaLTCS. Lacroisé̀me maniere de conceroir les choles par abstraction, est quand une meline chole ayanc dirers acrriburs on pense à l’un lans pen les à l’aurre, quoy qu’il n’y ait entr eux qu’u ne distinction de railon. Pc voiey comme cela se Fait. Si je Fais par exemple reftexion que Je pense; ee que par consequene je luis moy qui pense, dans l’idée que j’ay de moy qui Pense, je puis m’appliquer à la consideration d’une chole qui penté, lans Faire accention que c’estmoy, quoy qu’en moy, moy de celuy qui pense ne soit que la melmechole. Et ainsi l’i- dec que je concerray d’une personne qui pen- Se, Pourra reprelenter non sculement moy; mais toutes les autres perlonnes qui penlent. Demelme ayanc Aizuré Tur un papier un trian-