# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0075 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0075?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 67, page id 1032707690:0075 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=75 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000075.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.77 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ere is id es Dic net SpC D1C Cot 1C) MB HIC et id jel m t 1e 12 M que l. PAR ZZF. Chap. CH A PIFRE V. Des idées considerées selon leur seneralité, par- ticularité; ee singularité. Vor que toutes les choles qui existent LToient singulieres, neanmoins par le moyen des abstractions que nous renons d’ex- pliquer, nous ne laissons pas d’aroircons plu- heurs Porres d’idées dont les unesne nousre prelentene qu’une seule chole, comme l’idec que chacun a de Coy meline; e les autreS en peuvent reprelenter csalemene plusicuis, comme lors que quelqu’un concoitun crian. sle ans y considerer aurre chole sinon que c’est une houre à crois liones ec a trois angles, l’i déc qu’il en a formée luy peur serrir à conce voir tous les autres criansles. Les idées qui ne represencene qu’une seule choles’appellene hnoutieres ou indiriduelles, e ce qu’elles reprelentent, des individus: et celles qui en representent plusieurs s’appellent unirexlelles, communes, generales. Les noms qui serrene à marquer les pre- mieres, s’appellene propres, Socrate, Rome Bucephale. Et ceux qui serrent à marquer les dernieres, communs ee appellatits, comme homme, ville, cheval. Ec tane les idces unirer- Celles, que les noms communs se peurent ap- PelLeT TeRMeS GenCTAUX. Mais il Faur remarquer que les mors Contre neraux en deux manieres: l’une que l’on ap pelle univoque, qui est lors qu’ils sont liez arec des idées generales; de Corre que le melime MOE