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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 74, page id 1032707690:0082
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L 0C L QH E,
detinition, comme substance qui pense, substan-
ee ecendue.
On peur roir en second lieu, que puisque la
difterence constitue l’espece, d là distinoue des
autres elpeces, elle doic avoir la même écendue
que l’espece, e ainsi qu’il faut qu’elles le
puillene dire reciproquemene l’une de l’aurre,
comme tou ce qui pense est esprit, e tOuECC
qui est clpric pense.
Neanmoins il arrire aNer Cou rene que l’on
ne roit dans certaines choles aUCUN AEEPIBUE quI
loic cel, qu’il conrienne à conce une espece, et
qu’il ne conrienne qu’à cerre espece; de alorson
joine plusieurs accriburs enlemble, donc l’allem
blage ne le crourane queidans certe espece, en
constimé la difference. Rinsi les Placoniciens
prenane les demons pour des animaux raison-
nables aussi bien que l’homme, ne crouvoient
Pas que la difference de railonnable fust recipro.
que à l’homme: c’est pourquoy ils y en ajoi
coienEune autre, comme morrel, qui n’est paS
non plus reciproque à l’homme, pui(qu’elle con
vient aux bestes; mais toures deux ensemble ne
conriennent qu’à l’homme. C’est ce que nOuS
Faisons dans l’idée que nous nous Forimons de
la pluspare des animauz.
EnEin, il Faut remarquer qu’il n’est pas cou-
jours necellaire que les deux differences qui
Partasene un genre Coiene toures deux posci-
res; mais que c’est astez qu’il y en ait une,
comme deux hommes lont distinouer l’un de
l’autre, si l’un a une charee que l’autre n’a pa5,
quoy que celur qui n’a pas de charee n’aic rien
que l’autre n’aic. C’est ainsi que l’homme est
distingue des bestes en seneral, en ce quo