# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0089 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0089?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 81, page id 1032707690:0089 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=89 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000089.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E0 01 I. P A R F F F. Chap. VIL. 82 Il’ y a mesine des ots qui PonE complexes dans l’exprection pour quelque chole, et qui la Cont encore dans le sens pour d’aurres. Comme quand on die, le Prince des Philosophes, c’est un cerme complexe dans l’exprestion, puisque le moc de prince est determiné par celuy de Phi- lolophe; mais au regard d’Aristore que l’on marque dans les Fcholes par ce mor, il n’est complexe que dans le sens: puisque l’idéc d’A - ristore n’est que dans l’esprie, Cans eAtre ex Primée par aucun son qui le distingue en par ciculier. Tous les termes connoratits ou adjectits, ou Lone parties d’un cerme complexe, quand leur substancif est exprimé; ou lone complexes dans le sens, quand il est Cous-encendu. CaF com me il a esté dic dans le chapitre 2. Ces FerICS COnnOTAEIES marquent dire ETemene un Cujet, quoy que plus confulemene; de indirectemene une forme ou un mode, quoy que plus distin- Etemene. Ft ainsi ce lujet n’est qu’une idéc FOrE generale e Forr contule, quelquetois d’un estre, quelquetois d’un corps, qui est pour l’ordinai- re décerminée par l’idée distincte de la forme qui luy est joince: comme Album Bonitie une chole qui a de tablancheur, ce qui décermine l’idée contuse de chose à ne reprelenter que celles qui ont certe qualice. Mais ce qui est de plus remarquable dans cestermes complexes, est qu’il y en a qui POne decerminer dans la vericé a un seul indiridu, ec qui ne laistent pas de conserver une cerraine unirerlalice équiroque qu’on peut appeller une équiroque d’erreur; parce que les hommes de meurac d’accord que ce rerme ne signitre qu’une