# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0115 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0115?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 107, page id 1032707690:0115 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=115 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000115.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. I. P A R Y PF. Chap. IZ. 107 il n’y a nulle adresse, lors neline qu’on ne joie pas pour legain, parce que l’on joine à Con idée celle d’heureux: il Cerible que la FOrtune aIE tait chois de nous, e qu’elle nous aic Favo rilez comme ayant ccard a nostre merite. OII concoir meline ce bon-heur pretendu comme une qualice permanente, qui donne droit d’el Perer à l’arenir le meline luccez; _ c’est pour- quor il y en 2 que les joiieurs choisistent, de arec qui ils aiment mieux le lier qu’avec d’au eres; ce qui est encierement ridicule; car on Deuc bien dire qu’un homme a esté heureux julques d un certain momene; mais pour le momene luirane, il n’y a nulle probabilice plus grande qu’il le loir, que ceux qui ont esté les DluS Malheureux. Ainsi l’elprie de ceux qui n’aimene que le monde, n’a pour objer en eftet que de rains phancolines qui l’amulent ee l’occupene mile rablement; e ceux qui passene pour les plus Cages, ne se repaissene ausi bien que les au eres que d’illusions d de Ponges. II n’y a que ceux qui capporrent leur rie de leurs actions aux choses eternelles, que l’on puiste dirc aroir unobiet Colide, réel ee lublistane; estant reay à l’égard de cous les autres qu’ils aiiment la vanice de le neane, e qu’ils COnTeNE aPICS la Faullece de le mensonse.