# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0116 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0116?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 108, page id 1032707690:0116 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=116 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000116.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L 062 O1E C HT A P Z F R E X. D’une autre cause qui met de la confusion dans nos pensées es dansnos discours, qui est que nous les attachons à des mots. TOus arons déja dit que la necestiré que I nous avons d’uler de SIrneS exFCTiCITS pour nous faire encendre, Fait que nous atta chons tellemene nosidées aux mors, que lou- vent nous considerons plus les nors que les choles. Or c’est une des caules les plus ordinai- res de la confusion de nos pensées _ de nos di(COuES. Car il Faut remarquer que quoy que les hommes avene Courene de differentes idées des melines choles, ils le Perrent neammoins des melinesmors pour les exprimer, comme l’idée qu’un Philolophe Payen a de la vereu, n’est Pas la meline que celle qu’en a un Theologien, et neanmoins chacun exprime Con idée par le meline Or de vertu. De plus, les melines hommes en differens ages one consideré les melines choles en des manieres cres difterentes, ee neanmoins ils ont roujours rassemble roures ces idées lous un melne HOm; ce qui Fait que PPONONCANE cC moc, ou l’encendant prononcer, on le brouille tacilement, le prenant cantose selon une idee, et cantost selon l’autre. Par exemple, l’hom- me ayanE reconnu qu’il y aroit en luy quel que chole, quor que cetust, qui Failoit qu’il se nourrissoir, et qu’il croissoir, a appellé cela