# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0121 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0121?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 113, page id 1032707690:0121 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=121 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000121.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. I. P AR FTF. Chap. Z I. 23 Paire de Faire de noureaux lons, parce qu’on peur lelerrir de ceux qui lont deja en ulage, en les regardant comme s’ils n’aroient aucune Sionificarion, pour leur donner celle que nous roulons qu’ils arene, en designant par d’au- cres mors simples, et qui ne loient point équi- roques, l’idéc à laquelle nous les roulons ap- Pliguer. Comme s je veux proures que noscre ame est immortelle, le mor d’ame ettant equi voque, commenous l’arons montré, fera nai cre ailément de la contusion dans ce que j’au- ray a dire: de Corte que pour l’ériter je regar- deray le moc d’ame comme li c’ectoir un Con qui n’eust point encore de lens, et je l’appli- gueras uniquement à ce qui est en nous le prin- cipe de la pensće, en dilant, j’appelle ame ce qui est en nous le principe de la pensée. C’est ce qu’on appelle la detinition du nom, definitio nominis, done les Geomerres se Serrene Si urilemene, laquelle il faut bien distineuer de la definition de la chole, definitio rei. Car dans la definition de la chole, comme Peut estre celle- cy: L’homme est un animal rai- Sonnable: le temps est la mesure du mouvement. on laisse an terme qu’on detinit comme homme ou temps lon idée ordinaire, dans laquelle on Pretend que lont contenués d’autres idées, com- me animal raisonnable, ou mesure du mouve ment; au lieu que dans la definicion du noms comme nous arons déja dic, on ne regarde que le Pon, et en luire on determine ce lon d estre Pone d’une idée que l’on designe par d’aurres MOIS. II Faut ausi prendre sarde de ne pas conton- dre la detinicion de nom dont nous partonsicy