# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0128
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0128?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 120, page id 1032707690:0128
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=128
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000128.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

420
L 0 ∞ +ONE,
lanoue forment la melne idéc en entendant
prononcer un mot, il seroit invrile de le det-
nic, puis qu’on a déja la Ain de la definicion,
qui est que le mor loit attaché à une idéc clai
re e distincte. C’est ce qui arrire dans les cho-
LeS FOTE CImples dont tous les hOMMeS ONE Ma
curellement la melme idéc, de Porte que les
mots par lelquels on les signihe sone entendus
de la eline POTTC PaT tOUS CeuX qui s’en let
rene, ou s’ils y mélene quelquetois quelque
chole d’obleur, leur principale actention neau-
moins ra toujours à ce qu’il y a de clais; e
ain(I CCUX qLI neS’EH PCPVENE que pOUL en mai
quer l’idée claire, n’ont pas lujer de craindie
qu’ils ne foient pas entendus. Tels sont les
mots d’estre, de pensée, d’étendue, d’écalité, de
durée ou de temps de aurres semblables. Cat
encore que quelques uns oblcurcissent l’idée du
temps par direrles propositions qu’ils en for
ent, de qu’ils appellene definitions, comme
que le cemps est la meture du mouremene selon
l’anteriorire e la posteriorice; neanmoins ilsne
S’arrestent pas eux melmes à certe definicion,
quand ils encendent parter du tempS, de n’en
concoirent autre chole que ce que naturelle
ment tons les autres en concoirent. Et ainsi les
Ccarans X les ionorans encendene la melinie
chole, e arec la metne Facilice, quand on leus
dic qu’un cheral est moins de temps à Faire unc
lieue, qu’une cortue.
Je dis de plus qu’il seroit impossible de det-
nIE EONS leS MOES. CAF POUL deANIF UN MOEON d
necellairement beloin d’autres mors qui deli-
onene l’idéc a laquelle on veut artacher ce OIs
e l l’on rouloit encore déhnir les nors dont
A