# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0129 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0129?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 121, page id 1032707690:0129 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=129 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000129.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. I. P A R P E F. Chap. X TI. XZV on se leroir Perry pour l’explication de celuy la, on en auroit encore beloin d’autres, et ain- si à l’intivr. II Faut donc necellairement s’ai- rester à des cermes primicits qu’on ne detinisle Doint: e ce leroit un aussi srand detaur de vouloir erop detinis, que de ne pas alter de- Anir, Parce que Par l’un e Par l’autre On comberoic dans la contusion que l’on pretend eritet. La seconde obserration est, qu’il ne Fayr poine changer les detinitions deja receiies, quand on n’a point lujet d’y trourer à redire. Car il est coujours plus Facile de Faire entendre un moc lorsque l’ulage deja receu, au oins parmy les sçarans, l’a accaché aune idee, que Lors qu’il l’y Fauc accacher de noureau, ee le dé- cacher de quelqu’aurre idée arec laquelle on a acconstumé de le joindre. C’elt pourquor ce leroit une Fauce de changer les detinitions re cenès par les Machematiciens, s ce n’est qu’il y en eust quelqu’une d’embroiillée, e dont l’i- déc n’auroit pas esté delionée aNteZ nCCTeMeNE comme peur estre celle de l’ansle e de la pro- portion dans Fuclide. La croisième obserration est, que quand on est oblige de definir un MOE, on doit autaNE que l’on peut, s’accommoder à l’ulase, en nC donnant pas aux mors des sens tour à fait cloi- rnez de ceux qu’ils ont, sc qui pourroiene me- Mcestre contraires à leur errmolorie; comme qui diroir, j’appelle parallelograme une hou- re cerminée par trois liones; mais le conten tant pour l’ordinaire de dépoiiller les inors qui onc deux Cens de l’un de ces (ens, pOur l’acca- cher uniquemene à l’aurre. Comme la chaleur