# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0133 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0133?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 125, page id 1032707690:0133 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=133 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000133.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T. PA R FFB. Chap. X III. 228 des choles; mais la rerire de l’ulage, e on les doit estimer Pausses, l elles n’exprimenE PaS vericablement cet ulage, c’est a dire, si ellesne oignent pas aux lons les melines idées qui y lone joinces par l’ulase ordinaire de ceux qui S’en serrene. Et c’est ce qui fait voir aulsi que ces detinitions ne Cone nMILeeME exeMpTCS d’estre concestées, puilque l’on dispure tous les jours de la signilicacion que l’ulase donne auX TerICS. Or quoy que ces lorces de dehinitions de mors semble estre le partase des Grammai- riens, puilque ce lont celles qui compolent les Dictionnaires, qui ne lonc aurre chose que l’explication des idées que les hommes (OnE conrenus de lier a certains COnS, heanmois l’on peut faire sur ce Cujer plusieurs relexions cres-imporrantes pour l’exacticude de nos ju TCIMCHS. La premiere, qui Pert de Fondenentaux au- eres, ek que les hommes ne considerent pas lourent toure la honification des Mots, c’est a dire que les mors signitiene Courene plus qu’il ne lemble, et que lors qu’on en reut expliquer la sienilicarion, on ne reprelente pas tOuTC l’imprection qu’ils Fone dans l’esprit. Car Sirniter dans un Con prononce ou ecrit, n’est aurre chole qu’excirer une idée en Fra- PanE nOS Oreilles Ou nOS VeuX. Or il arrire Tourent qu’un moc ourre l’idéc principale que l’on resarde comme la signification propre de ce moc, excire plusieurs autres idées qu’On peut appeller accessoires, ausquelles on ne prend pas carde, quoy que l’esprit en recoire l’impresion. Par exemple, s l’on dic à une perlonne,