# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0138 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0138?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 130, page id 1032707690:0138 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=138 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000138.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 18C L OOY O U F, quelS les Peres en ont parle; d que POrranE ainsi dans nostre esprie l’image de cerre lainte disposition, elle peut beaucoup contribuer à y en imprimer une semblable: au lieu que le Hile Scholastique estane simple, d ne con renant que les idées de la verite tonte nuE, est moins capable de produire dans l’ame les mou- remens de respeet ee d’amour que l’on doit aroir pour les verirer Chrestiennes; ce qui le rend en ce poine non sculemene moins utiles ais aussi moins agreable, le plaisie de l’ame consictant plus a sentir des mouremens, qu’a acquerir des connoictances. FnAn, cest par cece metine reMaIqu qu’on peut relondre cerre question celebre en erc les anciens Philolophes; s’il y a des mors destionnestes; e que l’on peur returer les rai Cons des Scoiciens, qui rouloiene qu’on le pust Perrir indifferemment des exprestions qui lont estimées ordinairement intames de impui alentes. IIS precendene, dic Ciceron dans une letrre qu’il a faire sur ce lujer, qu’il n’y a point de paroles lales ny honceules. Car ou l’intamie disenc- ils) riene des choles, ou elle est dans les paroles. Elle ne viene pas simplement des choles, puis qu’il est permis de les exprimet en d’aurres paroles qui ne pastent poine pour destronnestes. EIle n’est pas ausTi dans les pa roles considerées comme lons; puis qu’il aeri VE LOUVCHE, CONMIC CICETON Le MOHETC, qu’un meline Con sienitiant direrles choles, de estant ettime destronneste dans une hioniticarion, ne l’CA POINE CN UnC aMELC.