# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0140 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0140?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 132, page id 1032707690:0140 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=140 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000140.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 132 L O C +OUF; plaisir estane intame, il n’est pas érrange que les mors qui impriment cette idée loiene estimer contraires à l’honnestece. C’est pourquoy il arrire auss quelquetois qu’un meline mor est estimé honneste en un cemps, e honteux en un aurre. Ce qui a obli- sC Les docteurs Hlebreux de lubRituei en cei- rains endroits de la Bible des mors FTebreux à la MaFSC, POUT CARC PFOHONCCZ PAT CeUX quI la liroiene au lieu de ceux dont l’Reriture le LerE. Car cela vient de CCque CeSMOES, lOIS que les Prophetes s’en Cont serris, n’estoient point destronnestes, parce qu’ils estoient liez avec quelque idée qui Failoit rerarder ces objets avec retenué ec avec pudeur: mais depuis cet ce idéc en ayanc esté separee, de l’ulage y ent ayane joine un aurre d’impudence et d’eftron- cerie, ils sone derenus honteux; e c’est avec railon que pour ne trapper pas l’esprit de cetre mauraise idec, les Rabhins reulent qu’on Cn prononce d’autres en litane la Bible, quor qu’ils n’en changent pas pour cela le cexre. Rins c’estoir une manraite detense d un AU ceux que la profestion Religieule obligeoit a une exacte miodestie, et a qui on aroit reproche arec railon de s’ettre serry d’un mor peu hon- nelte pour signitier un lieu intame, d’alleguet que les Peres n’avoiene pas fait difficulte de le serrie de celuy de lupanar, e qu’on trouroit Tourent dans leurs ecrirs les mors de meretrix de leno, ee d’autres qu’on auroit peine à sout- Fris en nostre langue. Car la liberte arec la quelle les Peres le lont Cerris de ces ImOrS, luy deroit Caire connoistre qu’ils n’estoient pas estimez honceux de leur temps, c’est a dises