# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0148 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0148?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 140, page id 1032707690:0148 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=148 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000148.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 240 L 00 1 en e; mal: Nul homme n’est impeccable. homme est impeccable. ) velgut Sielles ditterene en quanrire seulemene, d qu’elles conriennent en qualicé, comme A, L: _ F, O, on les appelle subalcernes, comme Tout homme est animal. 6 vel que homme est ani mal: Nul homme n’est impeccable, Duel quo homme n’est pas impeccable. Ec S elles differene en qualire, de qu’elles conriennene en quantiré, alorselles Tont ap Pellées contraires ou subcontraires: contrairis, quand elles sone unirerselles, comme Tout homme est animal. Nul homme n’est anima. Subcontraires, quand elles lont particulieres, comme 9) velque homme est animal, 6) i el que homme n’est pas animal. En regardane mainrenane ces proposicions oppolées selon la veriré ou Paulsere, il est aile de juser, 2. Que les contradictoires ne Pont jamais ny rrares ny Fausses ensemble; mais si l’une ett rraye l’aurre est Paulle, e s l’une est fauste l’aurre est vraye. Car s’il est rray que cout homme Coic animal, il ne peur pas estre rras que quelque homme n’est pas animal; ec si au concraire il est rrar que quelque homme n’est pas animal, il n’est, donc pas vray que tout homme Coir animal. Cela est s clair qu’on ne pcurroir que l’obscurcir en l’expliquantdaran E2GC. 2. Les contraires ne peurent jamais estre vraresensemble; mais elles peurent estre tou res deux Fausles. Flles ne peurenc estre rrares, Parce que les concradictoires seroiene vrares. Cut s’il est rras quecout homme soir animalo