# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0155
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0155?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 147, page id 1032707690:0155
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=155
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000155.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
# Lines: 33 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L. LARFIF. CAaD. 21
CHT A PZ FRE IV.
De la nature des propositions incidentes, qui
font partie des propositions complexes.
Aisarant que de parter des propositions
lVLdone la complexion combe sur la Forme,
c’est à dire sur l’attirmation ou la negation, il
y a plusieurs remarques importantes à faire (ur
la nacure des propolitions incidentes, qui Fone
parcie du Cujet ou de l’accribut de celles qui POnE
complexes lelon la matiere.
2. On a deja reu que ces propositions inci-
denres lont celles dont le lujet est le relatit qui.
comme, les hommes qui sont créez pour connoi-
stre ee pour aimer Dieu, ou, les hommes qui
sont pieux, ostane le terme d’hommes, le rette
est une propolirion incidente.
Mais il se Faur Courenir de ce qui a esté dit
dans le chap. 6. de la 2. parrie, que les addi-
cions des cermes complexes lont de deux lor-
ces, les unes qu’on peut appeller de simples ex-
Plications, qui eA lors que l’addition ne chan-
SC rien dans l’idée du rerine, parce que ce qu’on
Y ajoure lur conrient generalement dc dans tou-
ce lon ecenduei; comme dans le r. exemple, les
hommes qui sont créez pour connoistre ee pour
aimer Dieu.
Les autres qui se peurene appeller des de-
terminations, parce que ce qu’on ajoute à un
TerMCNe COnVeNanE paS a ce terme danS tou
ce Con écendue, en restreint et en decermine la
honificarion, comme dans le second exemple,
les hommes qui sont pieux. Suirant cel2 On