# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0160 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0160?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 152, page id 1032707690:0160 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=160 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000160.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L 0∞L OV E, nion en parriculier, contraire a la veriré. Et deux aeme esetme qu’elles ne lon Pas distinctement exprimées: L’une principo- le qui regarde la ters en elle-melme, qui elt que c’est une graude erreur de rouloir que non stre ame loir cempee d’aromes: l’autre in cidente, pur d Lesae qu’un poine d’hictoire, Luciel. ainsi ces forres de propositions se relolrenene cellairement en celles-cY: Vne telle opinion qui a esté enseisnée par un tel auteur, est fausse: L’opinion que nostre ame soit composée d’atomes, qui a esté enseienée par Lucrece, est fausse. De Corce que ces jusemens entermene toujouis qui est, que cetre erreur a este enseignée pat C H A PLZRF Dela fausseré qui se peut trouver dans les termes complexes, ee dans les propositions incidentes. F que nous renons de dire peur servit d Lreloudre une question celebre, qui est de (çaroir si la Faullere ne le peur rrourer que dans les propolitions, ee s’il n’y en a poine dans les idees e dans les simples Termes. Se parle de la Fauslere plurost que de la veri- ce, parce qu’il y a une verire qui eAt dans les choles par rapporr à l’esprir de Dieu, Poir que les hommes y penfene, ou n’y pen(ene pasi mais il ne peur y avoir de Fauslere que par rap port à l’elprit de l’homme, ou a quelque autre elprir lujet a erreur, qui juge Taustement qu’un