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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 155, page id 1032707690:0163
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TI. P A R YPF. ChaP. V.
15
n’est pas le plus excellent des Philolophes; cap
il sustie qu’il aic luiry en cela l’opinion com-
mune quoy que Fausse. Mais si un homime di-
TOIE: M. Cassendy, qui est le plus habile des Phi-
losophes, croit qu’il y a du vuide dans la nature,
on auroir sujet de disputer à cerre personne la
qualice qu’il roudroit donner à M. Callend),
e de le rendre relpontable de la Faucteré qu’on
pourroit precendre le crourer dans cette propo-
ficion incidente. L’on peut donc estre accule de
causlere en donnant à la melme pertonne un
cilere qui ne luy conrient pas, ee n’en eAtre
pas accule en luy en donnane un aurre qui luy
conrient cncore moins dans la verire. PaI
exemple, le Pape Jean XII. n’estoit ny saint, ny
chaste, ny pieux, comme Baronius le recon
noist; ee cependant ceux qui l’appelloient tres-
saint ne pouroient estre repris de menlonse, ee
ceux qui l’eussent appelle tres- chaste ou tres-
Pieux, custene esté de FOrE grandS MENECUIS,
quoy qu’ils ne l’eustene Faic que Par des pro-
policions incidentes, comme s’ils custene die,
Jean X IF. tres-chaste Pontise a ordonné telle
chose.
Voila pour ce qui est des premieres Porres de
propolitions incidentes, donc le qui est expli-
carit: quane aux aurres donc le qui est déter-
minacie, comme, Les hommes qui sont pieuxi
Les Roys qui arment leurs peuples, il est certain
que pour l’ordinaire elles ne lone pas suscepei
bles de Faustere; parce que l’accribut de la pro-
Policion incidence n’y est pas aftirme du lujee
auquel le qui le LappOTTO. Car A On dic, PAF
exemple, Que les luges qui ne font jamais rien
par priere e par faveur, sont dignes de loi anses,